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我還不太清楚，但劍術上可是實打實的硬手一個。

八歲時，寧平和尚出現了，他是烈炎和尚的三師弟，有時會帶幾個弟子過龍虎觀小住。寧平和尚長得矮矮胖胖的，兩道慈眉稀稀疏疏地掛著，嘴常常是微笑著的。寧平和尚的話不多，卻是個善發明的巧手，也不知道他是從哪裡繼承了木匠兼發明大師魯班老人的技藝，竟造了好幾個會活動的木人和奇怪的機關來充當我的演練對手。一開始每場只出來一個木人，而我只用負責躲開它，不被它的拳頭揍太多次，然後跑完規定的距離即算完成。木人約四尺高，肢體完整。它的個頭雖不高，手上的拳力卻不算小，剛開始訓練的那一兩個月裡，常常把我折騰個小半天，肩前背後，少不了一大片淤青。

“恩恩，練的還不錯。”寧平和尚笑著說。“呃，大師，我都被你的木人揍慘了，你能不能別說不錯。”我摸著一頭的大小腫包，欲哭無淚。“小乙子，練武之道，首在捱打。”寧平和尚語重心長地說。然後他把右手搭在我的肩上——一股暖流隨即流走全身，讓人如飲瓊枝玉露，神采煥然，身上的疲勞感亦即消失。“大師的醫術這麼奇妙，大師是仙人嗎？”親眼目睹加體驗，使我對寧和和尚充滿了好奇。“不是啊。我只是一介和尚。”其時，寧平和尚正要離開，聽到我這麼發問後，他回過頭來，一臉慈和的笑容。

隨著拳腳功夫和反應力等的提高，我慢慢可以應付兩個木人的聯手了，漸漸是三個，四個……隨後的日子裡，寧平和尚又過來了幾次，他給木人做了相應調整——它們的身形變得更大拳力也變得更猛，寧平和尚還提升了它們的速度和恢復能力，甚至讓它們掌握了一些土系木系的組合技群體技，這樣就有了一群會吟唱“恢復咒”、施展“土之牆”的木人——這還不是最要命的，最要命的是，增加了兩個肉盾型的石人——它們是兩個威猛高大的石人，也是兩個不怕痛不會累的怪物。

接下來，我可是被好好修理了一頓。

瞧我說了這麼一大段的話，竟然忘記給諸位介紹自己了。

唔，我叫張小乙。

這很可能是我的第二個姓氏，因為當初師父見到我的時候，我不過是個迷了路嚎啕大哭的五歲出頭的小屁孩，只記得家裡都管我叫小乙，姓什麼卻是忘記了。師父說，真奇怪啊，怎麼好端端的卻把自家的姓氏給忘了——我的腦袋好像受過被施過一種禁錮秘術，裡邊的記憶被封鎖了起來（這些高深的事情都是師父告訴我的，其實，我從來沒有覺得自己的腦袋和別的小孩子有什麼不同），殘存的記憶很少，且每每難以回想，彷佛是在五歲之後，我才開始記事，才開始有了自己可信的記憶一般。

有人可能要問，那為什麼你選了張字做姓呢，不能是劉李陳王呢？其實吧，這個很好懂，我師父姓張，師父說這是第一重要的原因，此外，我們龍虎觀的開山祖師（也稱太祖師爺）也姓張，師父說，這是次要的原因——雖然我很懷疑，師父是不是把一些本末給倒置了。

在前面，我還提到一個烈炎和尚，他是個法號不詳的大和尚，身長八尺。因為性情剛烈如火，急公好義，江湖上的人都愛稱他為烈炎和尚。在我的印象中，他從來沒有對誰提起過自己的法號。

對此，師叔說是有意隱瞞，師父倒不以為意，師父說，烈火大和尚是行事有道的大和尚，不能以平常的俗理去看待，法號那些小事，其實不用在意。

我喜歡他們在這件事情上的不同看法，不同的看法以及爭辯可以讓我們學到更多的東西，這也是我們人之所以為人的獨特之處——儘管我當時也還有些疑惑，一個僧人從不提起他自己的專有法號是不是真的算一件小事。

關於“唔”，是我的口頭禪，我愛說它就和有些人愛說“哼哼”“哈哈”或者“他孃的”一樣。

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第二章　開場（下）

除了晨練，過去的九年時間裡，每天的上午和下午（總時長一般是兩個時辰，十二歲後增加到三個半時辰）我也要進行一定的修煉。前兩年是思維啟蒙（有基本的儒家蒙訓，道家經典吟誦解讀，臨帖練字等），並開始接觸打坐和冥想等靜字功夫。

中間三年是練習基本的道術、中等的體術訓練，識記丹丸草藥屬性等。此外，烈炎和尚和師叔都有教我的一些獨特道法、拳腳功夫。

烈炎和尚的主屬性是火系，他教我的幾乎都是火系的招數，在我十六七歲時，他開始傳授我一個佛家的大招：獅子吼。

烈炎