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裸體的。當然，是在我們穿越牆壁的時刻，當然是在我們看見鐵絲上碩大的｜乳罩迎著炎熱拂動的時刻。一個女人到底是什麼時候將自己變成裸體的。這不是一個哲學問題，只是一個私秘的身體問題。

日後，當我脫衣服時，我已經擁有了私秘的場景，而在那個時刻，我們看見了女人的澡盆，這是從小鎮市場上買到的木盆，也許是一隻最大的木盆，比那隻碩大的｜乳罩要大好幾倍，很難想象這個女人是用了什麼辦法將一隻大木盆從幾公里外的小鎮市場載到這土坯屋的。當時，沒有腳踏車，沒有馬車，沒有任何的交通工具。

然而，人們需要的東西一定能從一個地方運載到另一個地方，這也是人們獲得生活和真理的方式。人面對厄運時，決不罷休，決不錯過用身體尋找一切生活權利，當我看見這個女人的裸體躺在那隻木盆中時，我彷彿用我幼小的身體觸及到一種肉體的權利：它就是沐浴權，一種用盆用水用香皂用靜寂時光，交織一體的權利。

即使是流放也無法消解這種人生權利；即使是把這個女人拋在這片荒涼、靠近山坡的荒地上也無法使這個女人失去她的沐浴權。這就是人性，活生生的肉體的人性。

那活生生的赤裸毫無防備，在女人看來，在這個炎熱的午後，在這荒涼的坡地上，在這座孤零零的土坯屋中是不會出現外人的，也是不會出現危險的。然而，我們出現了，在貼著窗戶外的一塊觀望地，我們用幼稚的眼睛偷窺著這一切。

日後，隨著時光飛逝，隨同呼吸急促地喘息，我們的成長將在時間中證實那隻沐浴盆的世俗性，所有世俗的東西都是與我們的日常生活相聯絡的。而那個時刻，我的夥伴，旁邊的女孩子突然把她手裡的什麼東西掉在了地上，發出了響聲。我聽見那個女人在屋子裡大聲驚叫道：什麼人，有什麼人在外面？那種驚慌聲使她竭盡全力地抓住一件外衣，一件咖啡色的外衣把她的私秘處裹住了。她越過牆壁，到達視窗，與我們的目光對視著，然後，她笑了，那種迷人的笑，使我由衷地感受到了她的鬆弛，以及她對我們幼稚童年生活的寬容和理解。然後，她又鬆開那件外衣，她又回到木盆中去了。這個午後，一個流放的女人，顯然已經把所有的遭遇溶解在舒服宜人的木盆之中去。似乎在這木盆中已經沒有流放，有的只是肉體的解放。

1970年　旁邊的火爐

過年前夕洗一次澡，是我響往的樂事。因為是冬天，我們不得不面對一隻火爐。之前，母親已經準備了木炭，一種黑呼呼的木炭堆在一角，它佔據了我們很大的空間，因為寒冷，我們不得不利用那些木炭取暖、做飯、沐浴。在母親生木炭之前，我一直期待著一次沐浴。這是一種從肌膚中躍躍欲試的期待，終於可以輪到我和母親沐浴了，之前是哥哥的沐浴，是父親的沐浴。

輪到我沐浴的時刻，我翹首著新衣服，那些被父親從遙遠省城帶回來的新衣服，比蜜糖要甜蜜十倍，或者說密糖是可以迅速在我吮吸之中溶化的，而一套新衣服卻可以持久地在我身上體現出我的喜悅，也許從那一刻起，就證明了我日後會變為一個女人，我將擁有一個女人的一切稟性，我將出入於衣架之間，我將一次又一次地出入在衣服與身體之間選擇我的心情，我的戀愛，我的命運的結局。1970年，我翹首以等的一個時刻，母親已經生起了火爐，那些黑呼呼的木炭轉眼之間就冒起了火花，這暖暖的，這灼熱的焰火之前的前奏曲，我從出生以後就一直期待著。

母親拉下了窗簾，那個時代我們一直用舊床單掛在窗戶上做窗簾，不僅僅我們，所有人們都試圖用舊床單掛在窗前，以此維護自己的私人生活。現在，只剩下我和母親了，我們將同時沐浴，當火爐變得一片紅豔時，我已經一件又一件地脫去了衣服，熾熱的火焰把我的小裸體映得一片通紅，我下到了水裡，這柔軟的水似乎可以把我的骨頭變得柔軟起來。

我躺在水裡，香皂彷彿一種玩具，在1970年，每一塊粉紅色的香皂都顯得來之不易，它滑膩，它可以濺起泡沫，它轉眼之間就可以把變成一個泡沫人。而在轉眼之間，我的四肢，那些抖落出泡沫的四肢猶如探究著生命的一切繁蕪而簡潔的意象：它就是純淨如水質般的肉體，從沐浴中緩緩脫穎而出的時刻。

我與母親的肉體對立著，彷彿想透過肉體，比較一個成熟肉體和一個成長中的肉體之間的兩種奧秘。我穿上了新衣服，那綴著向日葵的圖案是我的衣服，那青色的褲子是我雙腿的影子，而旁邊的火爐依然在燃燒著。

一個冬日的沐浴結束以後，是我的身體在躍躍欲試的時刻