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，糾纏、痛苦、絕望，卻是不能忘。或是地位相隔，或是門戶不當，或是無由單戀，總不得完滿。

可是既然愛了，又去管什麼門戶地位呢，難道非要等到老去之後來怨尤後悔，不若學飛蛾撲火的勇氣，即使是自取滅亡，也曾經燦爛過。最抵不過如李商隱，相思成疾而不能見，亦是幸福。

情之所至，可無畏生死，是為痴者。書　包　網　txt小說上傳分享

七）恨不相逢未嫁時（1）

《節婦吟。寄東平李司空師道》

張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

最早知道這首詩，是因為“恨不相逢未嫁時”這句詩悱惻纏綿的掙扎所帶來的震撼。初初只以為是首普通的閨情詩，後來為了尋詩而去，才見題下注：寄東平李司空師道。看完註解，方知道張籍是以節婦的堅貞自比，來婉轉拒絕節度使李師道的拉攏。一時語塞，原本詩中讀到的那份悽惋情致終究損去了幾分。

詩人張籍生在中唐後期藩鎮軍閥割據的時代，李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青副大使，掌控節度使實權，又得授了檢校司空、同中書門下平章事的官職。因為雄踞平、盧、淄、青一方，與唐中央處於半獨立狀態，拉攏文人、官員成為常事。南宋文學家洪邁在其《容齋隨筆》中曾記述：“張籍在他鎮幕府，鄆帥李師道又以書幣闢之，籍卻而不納，作《節婦吟》一章寄之。”張籍以詩婉轉相拒，李師道讀完只得作罷。

因為打心底不願將它做政治詩來讀，且願去看詩裡錯過時節的偶然相遇，驚鴻一瞥中發生的愛情。一個男子遇上了心儀的女子，卻是他人之婦。知道了她的身份地位，還是禁不住要將手中的明珠贈與。讀來喜歡詩裡鮮活的婦人形象，人心不是死水一潭，深明對方的纏綿真切的情意，將明珠系在紅羅襦上。心間漣漪，陣陣圈圈的泛開。是唐朝婦人的真實可愛。

說過孟郊的《烈女操》，“波瀾誓不起，妾心古井水。”讀的卻是女人的賭咒發誓，不見一絲人性。人心到底是柔軟受誘的，不準，不讓心動，賭咒做個貞婦，就象清淨不起波瀾的古井水。到底不真實，全然不若《節婦吟》中的女子坦白率真。她把他的心意放在心上，他送來的明珠系在羅裙上。縱使今天看來亦是那樣的大膽。不是秘而不宣，而是坦然的叫對方知道，這份心意我收下了。

後面一段是婦人對夫君的描述。與其說是給別人聽，亦更像在自語。有人朝她的心湖上投石相問，他的笑是那麼耀眼，竟是可以與她心靈契合的人。心間起了波瀾漣漪，心底的朦朧渴望，又是一場千迴百轉的掙扎。婚姻已是塵埃落定，良人是如何的出色優秀，耳畔響起執手時早就許下的誓言，是一生一世的不離不棄。理智的天平終究佔了上風，當作出最後的決斷：淚滴在手背，滴滴均是均是觸心的不捨，明珠尚餘心頭溫熱，卻只能放回他手裡。相遇，錯過了花滿枝椏的青春時節，恨不能相逢在花開的最初。

有人將這女子和《陌上桑》的羅敷相較。羅敷這樣說她的夫婿：

東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？

白馬從驪駒；青絲繫馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可直千萬餘。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數千人，皆言夫婿殊。

七）恨不相逢未嫁時（2）

夫婿才貌出眾，姿容家世地位儼然紙上，羅敷面對使君說出拒絕的話：使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。羅敷調皮的嘲弄和斥責，宛然一個品貌端麗的女子。固然值得稱譽，倒也叫我分出了使君與贈明珠男子的區別。

使君半路窺見羅敷的美貌，多是帶著獵豔的心態把羅敷攔下，就如同開了蓮花跑車的公子哥當街攔人，邀美女同車。羅敷心下激憤，當是壓下些叫人輕薄對待的惱恨，斥了那句：使君一何愚！

而《節婦吟》中的男子更多的叫人瞧見他贈與她的深情。深情之於輕薄的區別在於，那個男子是女子驀然回首間的怦然心動，他當不是隻有出色的外表，他在芸芸眾生裡區別出與他人不同的好，他是闖入心靈驚心動魄的震撼，只是他出現在不對的時間裡。

回頭想圍城中的男女，那執手一生的歲月裡