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萬餘里，故人心尚爾！

文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。

著以長相思，緣以結不解。

以膠投漆中，誰能別離此？

此詩出自古詩十九首，為何人何時所寫早已無記載了，相傳是南朝蕭統從傳世《古詩》中選錄十九首編入，並非一人一時之作，多認為是民間詩人所寫，成於於東漢末年。

漢代多行賦體，《文賦》裡曾說過：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。原意為詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。在那個強盛崇武的年代，文風物事仍多是樸素，不及唐宋華麗奢糜之風，如《樂府》、《史記》均以記載敘述為主，並不多堆砌詞藻，賦做為一種敘事為主的文體，影響了很長一段時間內的文學風格。

如《古詩十九首》，以詩題便可看出，主題簡潔，譴詞明快，行行重行行、青青河畔草、青青陵上柏、今日良宴會、西北有高樓、涉江採芙蓉、明月皎夜光、冉冉孤生竹、庭中有奇樹、迢迢牽牛星、回車駕言邁、東城高且長、驅車上東門、去者日以疏、生年不滿百、凜凜歲雲暮、孟冬寒氣至、客從遠方來、明月何皎皎，均是描寫生活生產中的所見所感，物候節氣、情感友誼、眼前景色這些瑣碎的事情，都成了詩人寫詩的題材。

賦則不然，多取題於帝王諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵遊樂乃至都城官室，讀來氣勢磅礴，字字激昂，卻遠離了當時的社會、自然環境，從《古詩十九首中》可以看出，因題材的改變，造成文字的風格技巧亦隨之發生了極大的變化。

如這首《客從遠方來》便是如此，全詩記得是一位民間普通的思婦在生活中發生的一件極小的事，以及因此產生的意外喜悅和痴情浮想。

詩中寫到“客從遠方來，遺我一端綺。”那女子的丈夫可能在外經商，也可能在外遊學，他聽到有客將回故鄉的訊息，念起家中的妻子，便託人帶去一匹文彩之綺，物是小物，卻滿含了夫妻之間的拳拳真心，千里送鵝毛，禮輕情義重，這份心思確是難得，縱是千金也難求。

那詩中的女子亦是明白的，無需另外再說，便能瞭解他的那份心意如自已一般，時時惦記，刻刻相思，縱是等待再苦，也是心甘如怡。所以，她說“相去萬餘里，故人心尚爾！”縱是隔了千里萬里，有這份心思在便能兩心相知，她是懂他的心的。

所以她捧了那綺緞，當即欣欣然起來，尋來針線女工，將其裁為合歡被，上繡鴛鴦成雙，詩裡的合歡、鴛鴦都取的是舉岸齊眉之意，那女子手執著綵線錦緞，心心念念都是甜蜜，裁得斑斕錦繡面，繡出繁盛並蒂蓮，眼眉之間都是一團的喜氣，那手下自然也是盈盈簇簇，鋪陳一味白頭意，“著以長相思，緣以結不解。”只盼他歸得家來，便是隻羨鴛鴦不羨仙。

著得蠶絲不如相思綿長，緣得被角之結不如情結千千，一點一滴亦都是她的心思，然絲線再長，終有窮盡之時，死結再緊，也有鬆散之日，她不願夫妻情深最終只化做虛無。哪有什麼法子，求得不離不棄，不散不分，原來人的情感才是這世上最牢固之物，再是戰亂流離，再是人事變遷，也分不開兩心兩知，便如同將膠投入漆中，粘合固結，緊密相連，誰又能分？

這便是一個尋常婦人在千年之前的渺小心願，她不是指點江山的帝王將相，也不是心懷蒼生的文人墨客，更不是憂國憂民的表情隱者名士，她只是一個再尋常不過的婦人，於茫茫眾生之中，並不比一顆微塵更加顯眼，所以她的願望也是那樣樸實，平生不問富貴事，只求兩情長久時。

沒有人記得她是什麼人，甚至也沒有人知道她叫什麼名字，而她那個渺小的心願卻越過時空悠悠，宛宛轉轉映了漢時明月而來，蕩氣迴腸。偶然間念成空，長夢間，思緒嫋嫋隨人願，酸酸楚楚亦不怨。

我只當她是商人之婦，君下江南萬里，妾於繡樓相思。在那個年代，萬般階下品，唯有讀書高，商人並不是什麼驕傲的職業，終年奔波而受人輕視。而詩中的女子卻顯然沒有這樣的門戶之見，她只知道，她是他的妻，是他一身疲倦後唯一的依靠。

古代的女子是以夫為天的，既相誓結髮，便是要相攜白首，她既然將一身所託，哪裡還管什麼身份名利，只要能夫妻和慕，琴瑟相調，便是平生所願。當他自信滿滿，要去遠方搏求富貴時，她會默默的為他收拾行囊；當他連月家書不致，她會憂心得徹夜不眠；當他滿面風塵從遠方歸來，她會微笑著在家門處候他；當他受盡人世辛酸失意，再無處可投時，她會為他點燃最後一盞溫暖的