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，想想除了*一點，她母性十足，應該還不算個壞女人。

我心裡知道李峰的為人，他是不會對我兒子袁華好的。對張燕，她現在還漂亮，李峰新鮮感沒過，還會有幾天熱度。但古人說得好，以色事人者，色衰則愛弛，終究有一天張燕也會被拋棄的。所以我不能讓存款放在張燕手裡，有一天說不定李峰會逼著張燕拿出來。我狠下心腸，以兒子為砝碼逼著張燕拿出來這筆錢，我可不想便宜了李峰。同時，我相信兒子不久張燕就會被李峰逼著還給我的。txt電子書分享平臺　書包網

五、桃花氾濫

海門是一個島城，四面環海，一座海門大橋和大陸連線，所以雖然身處熱帶，四邊的海風常常吹過，氣候也就沒有熱帶那麼悶熱。海門市地形屬於丘陵地帶，境內多山，西平山、神嶽山、仙洞山等等。

山皆不高，卻有神明。

幾乎每座山上都有廟宇，如來、觀音、地藏王菩薩、藥師王菩薩，還有土地爺。海門市偏安西南一隅，群山圍繞，交通閉塞，在過去屬於很難與外面世界交流的地方，即使在日寇犯華之時也未受到騷擾。所以海門人就把希望寄託在叫天天應，叫地地靈之上，諸多神佛，就被海門人齊聚一堂，想來他們認為不管怎樣，總會有靈驗的吧。

和張燕離婚以後，我的心情有點灰灰的，雖然我早已不在意張燕，但離婚總不是一件快樂的事，何況自己還是被人甩掉的一方。阿勇看我心情不好，就提議我到神嶽山轉轉，說是神嶽山上的土地爺自宋朝以來就香火鼎盛，是很靈驗的，臺灣的閃耀集團剛到海門時，只不過是家小作坊，就是拜了神嶽山的土地爺才發達了，成了上市公司，至今每週都會燒很多紙錢給土地爺。

我到過很多海門人家裡，知道他們家裡的第一要務就是安排土地爺的神位，尊稱土地爺是福德正神，看來土地爺在海門是十分重要的神祉。我想入鄉問俗，既然在這一方土地上謀生活，當管的土地爺總要拜拜的。

神嶽小區依神嶽山而建，土地廟就在小區內的上頂上。進入小區大門，道路兩邊都是依山勢而建的樓房，迎面一座八角小亭，小亭建在一池碧水之上，年代久遠，很是舊了。小亭背後，是一個黑幽幽的山洞，洞口僅可容一人出入，想來小亭下的那池碧水，是從山洞流出來的。山洞之上，三個紅紅的大字“仙洞山”，我不由得問阿勇，不是神嶽山嗎，怎麼變成仙洞山了。阿勇說神嶽山還在上面，還說見到仙洞山有沒有想起什麼來。我會心一笑，阿勇和我都是*已記事的年紀，當然不會忘記那位偉人的“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”的詩句。在那個一句頂一萬句的年代，沒有人敢對偉人不敬，但時至今日，資訊爆炸，文人窮究根本，考據出那是偉人度過消魂一刻後發出的感慨。有時想來偉人也是人，也要吃喝拉撒睡。偉人如果不作那種事情，兒女從何而來，詩為有感而發，古人誠不欺我。

在仙洞山左側，轉過彎，拾級而上，沿途蔥蔥綠綠，滿栽著樹木，偶見預防山火的牌子，空氣沁人心脾，實在是個好去處，無怪乎海門市在此要建什麼神嶽公園。

只是隔幾層臺階，就有乞丐在哪唸叨：“觀世音菩薩保佑您大富大貴，您老人家行行好，給幾個錢吧。”未免有點煞風景。

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逶迤來到山頂，見四間矮矮的小房，兩間在東面，南北各一間，從東南北三面圍繞著中間兩座亭子。一座亭子裡幾根巨大的紅燭終年燃燒著，半老的和尚坐在裡面為善男信女解籤；另一座亭子裡擺放著桌子，留給信徒們擺放供養的物品。南面的一間小屋是和尚的居所，兼賣香燭等雜物，東面和北面的小屋就是神靈的所在，土地爺在東面靠北的一間，披著紅袍，面孔被積年的香火燻得黝黑，據說是用金絲楠木雕刻的，由於原料難得，所以土地爺顯得並不高大，但古意十足，已經有些年頭了，想來阿勇說是宋朝的應該不假，只是不知如何逃過了*。土地爺面前的供案點著兩盞長明燈，以供信徒添油供奉。供案前擺著跪拜的蒲團，小屋窄小，僅可供一人進入，看來是這個土地廟確實建來已久，要不然也不會信徒如此眾多，供養的地方卻如此狹窄。另外兩間屋子各有神祉，古舊程度與土地相似，阿勇卻也不知是哪路神佛。

在西邊的淨手池裡洗了洗手，我們恭敬的點燃佛香，凝神靜氣，一一禮拜。之後，在阿勇的指點下，我心裡默唸著：弟子袁波Ｓ省人氏，今來到貴寶地發展，請土地爺保佑，誠心敬意的搖著籤筒，一會兒籤筒裡一隻竹籤跳出。竹籤發黃發黑，簽上的數字經歷日久，已經很難看清了。