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是——

金：夏侯淳，五行戰將之首，年二十七歲，性別男，愛財如命，外號“鬼算盤”，隨身攜帶一隻金算盤，擅於用算盤珠子奪取人命，具有隱身能力。

木：皇甫冰影，排行第二，年二十三歲，性別女，生性淡泊不多語，日見人，夜見鬼，擁有一雙異於常人的陰陽眼。

水：司徒五月，年二十五歲，性別男，溫柔如水，個性被動，愛看書，天生白髮，能預知未來的事，他的出身較為特別，來自過去。

火：南宮焰，五行之四，年二十六歲，性別男，個性衝動又好鬥，操控火的力量無人能及，並能隔空取物。

土：西門豔色，沉穩的二十一歲女子，她能透視人心，並進入其深層記憶加以竊取或控制意志力，使其為己所用。

不過這五人還不算恐怖，真正可怕的是他們守護的小主人龍涵玉，年僅十七的她才是最令人忌憚的頭疼人物，既危險又……

防不勝防。

第一章

這是一場葬禮，莊嚴而慎重。

這是一場葬禮，冷凝而肅穆。

這是一場葬禮，哀慼而悲愴。

這是一場葬禮，嚴肅而佈滿一股肅殺之氣。

這是一場葬禮，同時也滑稽可笑，像一場慘不忍睹的鬧劇。

人自從誕生以來，便隨著個人經歷而體驗生、老、病、死四階段，而死亡是生命的終結，任何一個人也逃不開死神召喚。

漢民族傳統習俗中，自出生、成年到結婚都有不同的生命禮儀來協助人透過這些過渡儀式，當然，生命的終結也是其一。

死亡，等於喪禮，不可免俗的告別方式，需要某些特定人士協助家屬接受逝者已離開人世的事實，合禮與否全在於心意表達是否虔敬，而非競相鋪張，以極盡奢華為榮。

“駕鶴瑤池”、“賢淑典範”、“端儀永存”等輓聯挽幛掛滿一室，花環、花圈成排佔據整條巷道，誦經聲不斷的要亡者一路好走。

夏侯媽陳玉鶯老夫人七十大壽拍的大照高掛靈堂上方，享年七十三，卒於西元二00六年六月六日，大凶之日，以西洋人的說法是撒旦日——六六六。

有人說她是被氣死的，有人則稱其子孫不肖謀財害命，更有人指證歷歷她是討“客兄”被人發現，羞於見人而死於血管爆裂。

死因眾說紛紜，盡是道聽途說，一隻鵝掉了一根鵝毛，傳至最後死了一窩子大鵝小鵝。

其實，陳老夫人只是太貪吃了。一家子老小怕她血糖高，又有高血壓毛病，不准她吃含糖量、高脂肪的奶油蛋糕，她躲起來偷吃才一時貪快而噎死，死時左手拿著叉子，右手還有吃了三分之二的殘屑，含笑而終。

雖是叫人哭笑不得的結果，但是，龐大的家族中，確實有不少覬覦家產的子侄輩巴不得她早死，好趁機分得一席地位和權力。

“……我今握筆對天庭，二十四山作聖靈，孔子賜我文章筆，萬事由我能做成，點天天清，點地地靈，點人人長生，點主主有靈……王字頭上加一點，子孫興旺萬年享，一筆舉起指東方，孝眷人等大吉昌，王字頭上加一點，一筆舉起指上天，孝門富貴子孫賢……”

黃袍道士吹起響螺，口中唸唸有詞，而且還多事的諂媚事主一家個個是將才，貴氣逼人，生男是國家棟梁，育女則為絕色姬，嫁得如意郎一生好命。

可仔細一瞧，這黏上兩撇鬍子的道士可真年輕，左看右看不過二十歲，稚嫩得很，還生得俊俏有型，讓一干女眷看得有些失神。

接著孝女白琴上場，那震耳欲聾的哭聲還真是淒涼，令聞者鼻酸，忍不住跟著紅了眼眶，淅瀝嘩啦哭得一把眼淚一把鼻涕。

會場有西式葬禮的隆重，以及中式風格的熱鬧場面，禮儀師高聲唱名，孝子孝孫一一上前，一旁則是搔首弄姿的花鼓女郎搖擺著腰肢。

平時高高在上的富商巨賈、龍子鳳女們，在這一刻的姿態比誰都低，或跪或屈身的假意盡孝，眼中不時流露出不耐煩的神色，嘀咕著葬禮何時結束。

開滿白花的油桐樹下，佇立了一位神情難測的黑衣男子，他望著香菸裊繞的靈堂，飛舞的幡布多次遮住慈祥長者的面容。

他前進一步卻又停滯，目光如暗夜裡的黑鑽，閃動著比石墨還深暗的顏色。

但他的眉頭微微挑了一下，在看到那兩座三層樓高的罐頭塔，以及比門還寬大的花籃後。

不孝孫夏侯淳

見鬼了，是誰自作主張題上他的名字，他和夏侯家早就沒