第15部分(第2/4 頁)

寒不思衣，經常於夢中哭醒（秦悠：這真的是兄弟情麼？）日夜兼程恨不得有一對翅膀，等他趕到範巨卿家時，已經距離範巨卿死去十四天了。

張劭來到範巨卿的墳前，哭了一堆，對範巨卿的老婆說自己對不起他（秦悠：我實在沒看出到底有什麼地方對不起的！），要下去陪他，請範巨卿的老婆在張劭死後和範巨卿葬在一起。說完就掣佩刀自刎而死。

兩人的事蹟感動了天感動了地還感動了當地太守，為他們建了一座祠堂，名為“信義之祠”，墓也有個號，叫“信義之墓”，皇帝聽說了之後不但給兩人分封爵位，還加以表揚，希望後人都以他們為榜樣。

“以他們為什麼榜樣？搞基的榜樣麼？”秦悠張大了嘴巴，轉過腦袋，想博得小乞丐的同意，沒想到看到小乞丐哭了。

他滿臉淚水，不停的用那又髒又破的袖子擦，眼睛紅極了。

“範巨卿真的是個重情重義的男人，”小乞丐顯然陷入了某種對這對基友的迷戀，“乃大丈夫也！”

秦悠還驚恐的發現，抹淚的不止小乞丐一人，周圍大部分人都這樣。似乎故事中的主角做了什麼驚天動地的事情一般。

“他們生死同在……我希望自己也能像他們一樣。”

秦悠不知道該說什麼好，一個為了準時見面的約定，可以棄自己的的妻兒不顧，自刎而亡；一個同樣是為了完成所謂的信義，捨棄自己年邁的母親和弟弟毅然赴死，他們倆倒好了，一死百了，可是他們的親人怎麼辦呢？有沒有誰關心一下那些活著的人要承受多麼大的痛苦？

秦悠想的還等多一點，他們兩人的死亡除了證明了那沒用的信義之外，還有其他更加深遠的意義麼？

這就是所謂的三觀不一樣。在古代這種事情是值得稱讚和效仿的，他們的親人以他們為榮，並不會覺得有多難過，相反他們的後代還會因此受益。這種事比比皆是，沒有人覺得有什麼不對的地方，除了秦悠。

那說書的似乎見慣不慣，放下蓮花樂，拿出一個銅盤擺著。周圍的人很自覺的掏出銅板，丟進銅盤裡。少則兩個銅板，多的五六個，一時間叮叮噹噹耳邊盡是悅耳之聲。

秦悠剛想問小乞丐帶錢了嗎？就被人捂著嘴按了下去。

小乞丐拉著秦悠蹲在桌子下：“小聲點，我們悄悄的溜出去。”

秦悠：“……”

偏偏有眼尖好事者看見兩人，頓時指著他們躲藏的地方嚷嚷：“你這小要飯好生無賴，既然聽了薛先生的書，喝了茶，就要給錢啊！”

另有人道：“我知道這兩個小乞丐，他們時常跑來這裡混吃混喝。”

小乞丐心知溜不掉了，立刻拽著秦悠從桌底爬出來，一手叉腰，一手指著那人怒道：“我是來這裡要飯的，不是來打秋風蹭茶喝的！”

那人道：“你這小乞丐好生狡猾，明明喝了茶聽了書，怎地不認？”

小乞丐梗著脖子耍賴：“你怎知我是來聽書的？”

說著索性將懷中的破碗拿出來擺在桌上，氣勢磅礴的叫喚：“各位大爺行行好，小的年方十五，家中上有老下有小，因遭了災，我那七十的老母活生生的餓死。祖父不願餓死，遂帶著我們八個兄弟姐妹出來要一口飯，不為多的，就為填飽肚子。各位善人有錢的捧個錢場沒錢的給口飯吃。”

秦悠無語問蒼天了。七十歲的老母？這個沒文化的傢伙，是從哪聽來的戲文！

眾人：好無恥的小兒！

另一個人指著秦悠道：“好吧！若你們真的是乞丐，那你哥哥為甚穿的如此好？”

秦悠義正言辭的否認：“我不認識他！”

小乞丐：“……”

眾人：你當我們是傻子麼？

“眾位，聽小老兒一說。”那說書的薛先生撥了撥蓮花樂，將眾人的注意力吸引到自己身上。

“那位少年既然有苦衷，儘可不必打賞。人生在世，誰沒個急難困苦？積善之家必有餘慶，兩位少俠若是又難言之隱，不妨將小老兒這盆中的銀錢盡數拿去！”

薛先生此話一出，贏得不少讚譽，眾人無一不露出尊重的神色，看著小乞丐和秦悠的眼神越發的鄙視。

可是這世上偏偏有人不懂何為臉皮，小乞丐一聽能拿錢，頓時喜不自禁，伸出爪子想要拿那銅盆。

秦悠實在是看不下去了，給那薛先生鞠了一躬致歉，拉著扭來扭曲的小乞丐迅速遁走。

“小悠，那盆裡約莫有百文錢呢！”小乞丐不滿的說。