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的情形。

鄭忠明似乎看出了少天心中的想法，拍拍他的肩膀，笑言道：“會有機會的，讓你見識到血痕劍的真正威力。”

“嗯。”

“時間也不早了，你快回去休息吧。三日後，我大軍兵臨歸化城，到時與你一同前往城主府。”

少天拱手道：“好，晚輩先行離去，鄭將軍注意療傷，三日後歸化城悅來客棧再會！”

言罷，少天拉起帳簾，踱步走出營帳。他縱身一躍，騰至半空，地面捲起一股煙塵。少天以玄氣駕馭逍遙遊，在空中留下一道殘影，猶如雁踏飛空，剎那間離開了軍隊駐地。

而少天剛離開不久，那名白髮老者再次出現在了鄭忠明房內。

鄭忠明見他出現，深深地鞠了一躬，問道：“前輩覺得此子資質如何？”

“嗯，資質絕非等閒，縱觀古今聖者，年少之時也與之不相伯仲，相信用不了多久，他的名字將會傳遍整個修煉界。”

少天以急速飛跑大半個時辰，直至體虛心疲，眼前發黑，步伐蹣跚，踉踉蹌蹌險些跌倒在地。

之前與古登峰經歷生死大戰，後快速補充體能，這次又大量消耗殆盡，身體出現了匱乏虛脫的現象。

少天盤坐雙腿，雙手握固，不斷地調息身體。

調息能使心神安寧。透過調息，將呼吸之氣調勻、細、柔、長，達到“至虛極，守靜篤”，即把意識化為虛無狀態，以“後天之氣”換“先天之氣”，並使先天之氣透過後天之氣而得到培補和充實。透過調息使體中之氣自然澄清，使清氣浮於上，濁氣凝之於下。

經過一個時辰的調戲，少天的身體也已恢復至圓滿狀態。但他周身上下不時湧現出金黃色的氣息，光芒奪目。此時雖已晨曦，天矇矇亮，東方的太陽也逐漸升起，但依舊不敵少天身上的璀璨光芒。他這是步入了另一個領域——守玄。

守玄是指將玄氣守在神庭命璇內。方法是採取定式意守，將心收回，存想於命璇內，透過意守，使身體得到調整，從而使全身自然放鬆。

神庭部位是人體最敏感區，故修煉者在守玄時，神庭部位有粟米大的定居之感，它是突然跳躍而動的。

每次修為提升之際出現，這種現象便會出現，這是“一紀飛昇”之物，也叫先天之性，或叫見性功。有了先天之性之後，就與宇宙之陽氣相接，所以它能通靈。先天之性一出，再繼續練功，就有一股熱氣徐徐上升，衝胸膛而散。這種現象一旦出現，每每練功都會有此現象，感到手、腳、面部等處發紅發熱。

守玄，要做到排除雜念，將心收回，心存呼吸，氣存神庭。“泰山以前我不見，擊雷破柱我不驚”；即聽而不聞，視而不見。

鼻息無聲綿綿不絕，心存呼吸氣存神庭，這時便是感悟天地大道，領悟或開創功法最重要的一關，萬萬不得受到外界的干擾。故此，一些修士修煉遇到瓶頸，難以進步的時候，便會選擇安靜、沒人打擾的地方閉關，其實這就是守玄，希望能籍此悟得大道，突破修為。

當陽光照射在少天頭頂時，他才緩緩睜開雙眼。當他再次看見這大千世間的時候，心中又是一番感悟。他立馬想到荒古秘典中記載道：

道也者，生天地，育萬物，放之則包羅虛空，斂之則退藏於密，兩儀。日月。五行，都是道中之造化耳。物物各具一太極，即道也。人人心上有先天，亦道也。五行順而生人生物，五行逆而成仙成聖，故云〃五行順則法界火坑，五行逆則大地七寶〃。五行之精，秘於四大形山不內不外之密處，百姓日用而不知耳。民可使由之，順行也；不可使知之，逆行也。夫負在水中，不知其力水也；人居氣機不知其力氣也。此譬喻當潛心究竟，迴光返照，明心見性，果證聖者，復何難哉！

“換個角度看世界，會不會有另一番收貨？”少天沉思：“天地外物應當遵從大道法則，順從他能得之生命。設想修煉者就是逆天而行，逆大道而行的一類人，勢必要付出難以想象的代價。”

天地者，大道之形；陰陽者，大道之氣。寒熱溫涼，形中有氣也；雲霧雨露，氣中有象也。地氣上升，騰而為雲，散而為雨；天氣下降，散而為霧，凝而為露。積陰過則露為雨、為霜、為雪，積陽過則霧為煙、為雲、為霞。陰中伏陽，陽氣不升，擊搏而生雷霆；陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。陰陽不諧合，相對而生閃電；陰陽不匹配，亂交而生虹霓。積真陽以成神，而麗乎天者星辰；積真陰以成形，而壯乎地者土石。星辰之大者日月，土石之貴者金玉，陰陽見於