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第7部分(第2/4 頁)

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道返魂香的出現會造成死者重回人世的局面?

“返魂香曾經流傳到日本,結果在日本爆發了一場常世與現世之間人和鬼魂的慘烈戰爭,已至於當時的京都成了一座鬼城。可見它的力量之強大。”

“但它不是隻能使死去三天內的死人才能復活麼?”我疑惑道。

“那不是真正的返魂香,張騫帶回去的由於沒有妥善保管加上烈日暴曬,最重要的是返魂香與其他香料混放。但即便是不純的返魂香仍然有治療重病的療效。這也是為什麼史料記載的結果。”謝繼續敘述著,我也很感興趣的聽著,的確,日本歷史上著名陰陽師安倍晴明所處的平安時代的確是那樣一個人鬼妖共存的混亂時期。

“那我們現在就出發吧,我看你的身體狀況似乎有點問題。”我指了指他的身體。謝苦笑道:“的確,當年復活我的返魂香也是不純的,雖然我的妻子以自己生命作為代價來複活我,結果仍然使我落得這樣人不人鬼不鬼的樣子,所以我必須找到真正的純淨無暇的返魂香。”謝望著我,我知道處在生死邊緣的人是多麼痛苦。

我答應了,因為我也是凡人啊,誰不想一睹傳說中的寶物呢。雖然這躺旅途可能會比較危險。

“為什麼不多找幾個人呢?”我問謝,

“不在乎人多,一百個廢物也不如一個有用的助手。”他邊說邊看了看我。然後走到了正前方的牆壁上。牆壁上有一個類似拼圖的東西,只見他移動了其中的幾塊。地面忽然緩緩開啟,最後露出一個類似井口一樣的圓洞。不過很大,差不多直徑有兩米左右。洞口看上去很恐怖陰森。站在旁邊都能感覺到脊背發涼。

“現在後悔來的及。”謝看我遲疑,激我。

“別用激將法,我決定了就不會更改,不想去你殺了我也沒用。不過我想說我們怎麼上來。”我看了看洞,深不可測。

“這裡有臺電轉輪,時間一到,自己會拉我們上去。我們時間不多,只有這個時候才是相對安全的,如果過了這個點,我就要在等十年,恐怕我是等不了的。”謝低頭收拾著行囊,我沒注意他已經換了套衣服,而且居然在旁邊拖出來一臺機器,機器有著巨大的轉輪,上面綁著類似攀巖保護的繩索。

他把一套衣服和一個工具包給我。“換上,行動方便點。”

數分鐘後。我們準備停當。謝看了看錶。然後做了一個跳的動作。我們邊一齊跳了下去。

洞並不深,不過也有十幾米,我們靠著繩子慢慢的劃下去,不過洞壁非常光滑,使得我們很不順利,半小時後我們好不容易才踩地面。

我們點亮了隨身攜帶的手電,是那種可以咬在嘴巴上的。謝告訴我,兩小時之內他可以控制轉輪拉我們上去,兩小時之後轉輪也會自動拉我們。不過這種地方還是少呆為妙。

原來整個墓室設計成一個沙漏形。不過下面的還有更大。手電的光源不強,但也能照幾米,下盤全部由數十塊完整的正方形石壁構成。每一面石壁都記載著奇怪的文字,也有圖畫,文字我看不明白,但圖畫大致還是能看懂的。第一面似乎是一位僧人坐化。但從衣飾上不像是中國人。第二副則是一隻狐狸望著前面那位僧人。僧人則躺在了一堆木柴上,旁邊似乎有他的弟子之類的舉著火把。看來是要把他火化。而第三副則是一位女子陪伴著一位君王的畫面。但那女子的眼睛去始終盯著君王旁邊的箱子。

我忍不住問謝,這些壁畫和文字到底說什麼。

“這些壁畫完整的講述了返魂香的來歷。”謝看都沒看,一邊在地上尋找什麼,一邊回答我。

“哦?說說看,那第一副是什麼意思?”我問道。

“那是一位高僧在坐化,然後當時的著名妖怪九尾狐為了得高僧的舍利,幻化成人形嫁給了當時的印度君王也就是那位高僧的兒子賓頭沙羅。”

“兒子?和尚有兒子?”我聽的費解了。

“賓頭沙羅的確是那位高僧的兒子,第一幅畫中的僧人叫旃陀羅笈多,他是孔雀王朝的建立者,同時也是個虔誠的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世紀所創立的宗教,同印度教和佛教一樣,相信靈魂解脫,業報輪迴,主張非暴力、不殺生、行善積德。當他死後被火話,留下了三顆類似與寶石的東西。九尾狐希望得到這三顆東西。而這些都交給了旃陀羅笈多兒子保管。但是九尾沒想到旃陀羅笈多兒子也過於厲害,識破了它的身份,所以把它趕出了印度。”

“旃陀羅笈多的兒子?我聽的混亂了。”

“你一定很熟悉的,他就

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