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到劉巖風的屍體。

和泰很緊張。當聽說劉巖風本來要到礦脈來，卻沒有出現時，他立即就想到了於燁他們三人。只是他沒有說出來，不僅僅是因為他把馬車送給於燁了，還因為於燁他們是從礦洞裡面走出來的，嚴格算起來他是失職了。劉巖風和他不沾親不帶礦。他說出來不僅會丟了工作，說不定還要面對兩儀堂的怒火，何苦呢？反正礦洞裡盡是些行屍走肉，又不會說話，這個秘密是很安全的。

兩儀堂沒有頭緒沒有線索，就算再這樣找一年也不可能找得到人。

……

……

親手斬下劉巖風人頭的兇手此時正騎著一匹黑色的馬，直奔南方而去，除了一個結實的揹包外。他還揹著那把斬下了劉巖風人頭的那把刀。

騎術是在從寶和鎮去往錦城的路上才自己摸索著學會的，儘管在這個以馬為主要交通工具的世界裡生活了很多年。於燁卻從來沒有騎過馬，就連馬車都沒有坐過，上山下山都是靠步行，就算扛著四十斤重的米袋都能輕鬆無比，說不定走山路比馬走得還快。

目的地是南邊一個叫化溪的小鎮，苗立人說李雲聰就住在這個小鎮上。

雖然修真者的地盤被統稱為南邊，但那裡還是住著一些普通人，一部分是修真門派雜役的家眷以及後代，驚龍山下的那個小鎮以及山上村莊裡的獵人、樵夫就是屬於這種情況；另一部分是替修真門派耕種、飼養家畜的人，他們每年的收穫有很大一部分會被修真者取走，剩下來的則可以自己吃或賣，像藥蠱門這樣的小門派，吃的也是這些人種出來的糧食。

一般情況下是先有鎮子才有集市，而南邊的這些小鎮則無一例外都是從集市發展出來的，於燁要去的化溪鎮就是這樣一個地方，靠近北邊，是南邊比較大的鎮子之一。

一邊往南走，於燁一邊嘗試著從黑丹裡引出一股真氣，想要用來當“電線”用，可惜這並不是件容易的事，黑丹的作用就是把身體裡的真氣吸得絲毫不剩，這樣修真者才可以偽裝成普通人，哪是那麼簡單就能辦到的。

騎馬時的顛簸讓於燁很難靜下來修煉，因此他有大量的時間動腦筋，主要還是在想搬山的事，要建立一個宗教也不容易，但於燁有地球的經驗可以借鑑，信何勸人向善的宗教都是好的，地球的三大宗教都有著這樣的特殊，只是被極端的複雜化了，教義越來越厚、典籍越來越多，最後導致在外面豎立不少敵人、在內部產生不少分歧，為了彌補出現的這些問題，更多的典籍被創造出來，滾雪球一樣，最終停不下來，只能被雪球裹攪著滾下去。

必須勸人向善、教義要做到簡潔明瞭這兩點已經楊出來了，接著就是豎立神祇的事。

除了佛教外，成功的宗教除了勸人向善外還有另外一個共同點，那就是都信奉著唯一的神。

結合各種看來的小說，神祇就用造物主是最合適的，因為無論哪裡的人都會產生同樣的兩大疑問——從哪裡來以及往哪裡去。

從哪裡來很簡單，就是造物主造出來的，就算已經有了《進化論》，也能用“物競天擇”來說事，人類經歷了幾次巨大的基因突變，這才能一直進化成現在的樣子，這種激烈的進化是“物競”引起的，而進化的結果則可以用“天擇”來解釋，人類為什麼會有聰明的大腦而不是外骨骼系統？自然是造物主決定的。

往哪裡去則可以照搬天堂與地獄的說法，行善的人上天堂，長伴造物主左右；做惡的人下地獄，遭受永久的折磨。人類對於死亡的恐懼是無與倫比的，科學解釋不了，天極大陸的科學更是十分落後，民間已經有了天堂地獄的說法，只是沒有固定的名稱，而且概念模糊，若能寫在教義裡，解釋清楚，至少也是一種明確的答案。

從揹包裡拿出了硬殼筆記本和圓珠筆，邊走邊想，邊想邊寫，坐在馬上也可以寫字，只是難看了些，路途遙遠，很多問題都自己想出了答案，認認真真、詳詳細細的寫下來，等進入南邊的時候，一本一百頁的筆記本寫了九十多頁，這才停下筆來檢查一番，包好了之後再放回揹包裡。

化溪鎮到了，這是一個有兩千餘人居住的古樸小鎮，有點像是華夏的江南水鄉，這裡的生活平靜而自由，沒有官差去管，因為隨時會有修真者出現在鎮上，甚至還有像李雲聰這樣的神仙隱居，修真者不敢隨意殺普通人，但如果遇到作惡的人必定會順手殺了以求心安，南邊所有鎮子的治安都非常好。

牽著馬走進鎮子裡，於燁四處打聽叫李雲聰的人住在哪裡，並且留了個心眼，他不希望再發生在錦城裡所發生的事，就