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第44部分(第3/4 頁)

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點表現的淋漓盡致。你們看,永宣佛造像的特點是面部豐滿端正,軀體寬肩細腰。而這尊文殊菩薩像,就是如此的表現,面形方正,神態莊肅,雙肩寬厚,腰部收束,軀體被工匠刻畫的活靈活現。”

“再看紋飾方面,永宣造像的特點是衣物質感很強,而且表現的特別生動自然,而這尊造像正是如此表現。你們看,它上身飾項圈和長鏈,胸前和腰部飾有當時特別常見的U形連珠瓔珞。雙肩披大帔帛,手和足部還有釧躅裝飾。特別是裙子與帔帛採取寫實手法表現,衣紋流暢優美,生動表現出絲織物自然的質感。”

“永宣佛像一般使用的是,雙層束腰蓮花座。蓮花座,造型規範,特徵明顯,蓮瓣飽滿,立體感強,尖端部上捲成三顆圓珠狀,上下邊緣又各飾一週大小一致的圓形連珠。”

周文平喝了一口水接著說道:“講到這裡我要說一下,永樂時期和宣德時期的造像還有一點不同,一般的宣德時期的造像比永樂時期的身體更要肥碩一點,蓮花瓣也更加肥碩飽滿,蓮瓣頭部的卷草紋飾更加繁縟,更具裝飾意味。”

“咱們再來說一下銘文,一般永宣造像都是陰刻六字款字型柔美,刻在蓮花座正前方,形制就像這尊造像的一樣,而永樂時期的,刻的是“大明永樂年施”。”

接著來,周文平把造像翻轉過來,指著底下的封蓋說道:

“這個叫做裝藏,這尊造像好就好在這點,裝藏完好,你們看,底蓋中央刻有精美的十字金剛杵,封底邊緣可見封蠟、硃砂及固定底蓋的剁口,這些都是永宣造像的基本特徵。”

“最後再說一下製作工藝,永宣造像一般都採用黃銅鑄造。鑄造方法是中原傳統的失蠟法。造像都是整體合鑄,無分鑄和焊接現象。而目前市場上出現的部分仿品為紅銅,並且有焊接痕跡。”

“好了,我就簡單的說到這吧,小琛你還有什麼要補充了嗎?”說完,周文平鬆了一口氣。

“周哥你講的非常好,我哪有什麼好補充的,讓我們為周哥這番精彩的講課,報以最熱烈的掌聲。”

話音剛落,楚琛就帶著鼓起掌來,而其他人也跟著熱烈的鼓掌,紛紛讚賞周文平說的精彩。

“過獎,過獎,這都是因為有小琛的這尊教課書般的標準造像,不然我只是紙上談兵而已。”周文平連連謙虛,臉上帶著高興和有些不好意思的神情。

文玉婷笑道:“周哥你別謙虛了,講的好就是好,我都可以根據你說的特點去淘寶了,而且我發現撿漏也挺容易的。”

周文平連忙說道:“這可不行,你們以為每尊永宣時期的佛造像都會像是這尊造像的表現嗎?我跟你們說,其中有很多造像,不是上面的鎏金脫落了,就是本身有殘了,真正如同這尊品相差不多的,可以說是少之又少。”

“像我們平時,一般見到這種品相的造像,心裡肯定會認為是件贗品,更別說是小攤上的,就算看見了,也會選擇視而不見。”

文玉婷聞言之後,有些詫異的問道:“那這樣,不是就有好多好東西就錯過了嗎?”

周文平笑道:“也只有小琛這個怪胎,運氣好的驚人,老是能撿漏。像平常的話,哪有那麼多漏給你撿?小文,你要記住,買的沒有賣的精,小販漏眼的有是有,但數量非常少,如果你指望著以此撿漏,那就準備著經常上眼藥水吧。”

李國棟見文玉婷那嚮往著撿漏的神情,也勸道:“玉婷,你想想,如果不是和小琛在一起,你聽說過哪個人能經常撿漏的?而且,咱們這幾次撿漏可都是聽了小琛的意見,你可千萬別頭腦一熱就跳了進去。”

李國棟說完之後,楚琛和楚雨蘭也都勸她要慎重,見此,文玉婷想了想,也只能放棄這個不切實際的打算,有點頹然的說道:

“嗚,我好想撿漏啊,這次回去後,也不知道什麼時候,才能有這次這樣的機會了。”

楚琛見她這副模樣,就笑道:“小文,咱們又不是不能見面了,你有時間也可以和李哥或者小蘭一起,到潘家園找我,到時我也可以領你們逛逛京城的幾個古玩市場,想撿漏也不是不可能。”

第七十六章 藏寶圖

說到這裡,楚琛又想起了一件事來,考慮了一會,然後說道:“我五號會跟著一位朋友去慎南賭石,如果你們想和我一起過去,到時我就問問他,可不可以帶著你們一起去。”

“啊,真的啊,五號,我想想,那段時間我也有空的,楚哥到時你一定要帶上我。”文玉婷興高采烈的連連點頭答應。

文玉婷要去,李

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骨瓷大反串娛樂圈天破無聲得似籬邊嗅晚香替嫁後我笑得想死
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