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第19部分(第4/4 頁)

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,組織聲勢浩大的“禁毒運動”,以表達對國民的深切關愛,對祖國的忠誠捍衛,對侵略者的堅決抗爭。

而他們卻被這樣可恥地遺忘了。他們竟然就因此成了“偽民”。

在罹難的時代,知識分子為什麼不得不“認罪”?為什麼被罰苦役還不得不感謝“挽救”?為什麼遭受屈辱還不得不“乞求寬恕”?知識分子怎麼也可以淪落為心靈與身體的雙重奴隸?知識分子如何這般輕易地就讓智慧和理性蒙受恥辱?是因為他們意識到自己生存受到威脅而又無從逃脫?是為了儲存生命而做出的選擇?被*的知識分子對加害於他們的人們產生了莫名的依賴,積極彙報思想,檢討自身,以一副“臣罪當誅”的卑微嘴臉,匍匐於地,把自己的命運交給了加害於自己的人。這樣的心態與七十年代發生的斯德哥爾摩症候群何其相似!遭遇綁架的人居然會由衷地感謝綁架他們的人,遭遇折磨的人居然會由衷地感謝折磨他們的人,遭遇羞辱的人居然會由衷地感謝羞辱他們的人。 txt小說上傳分享

高等學府 第十九章(2)

不可以這樣追問的!他們是有知識的血肉之軀。“即便在我們今天的社會里,懲罰制度應該在具有肉體屬性的‘政治經濟’中來考察,儘管它們並不使用粗暴的、

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