第179部分(第2/4 頁)

繞在觀看釋出會人們的心中。

這次張文凱並沒有對人們解釋這個疑問，而是繼續說道：“手機外殼的任意一處都有指紋識別的功能，而實現這種功能的，便是人造肌肉的感知能力。”

眾所周知，人體的感知是需要神經來傳遞的，但是為什麼人造肌肉也會有這種功能？這個問題不難解釋，人造肌肉中，那種藍色的線條就是類似於神經一樣的東西，他透過感知外界，以電流的形式傳遞給智慧晶片，然後智慧晶片做出感知的判斷。

“這簡直是在造生命。。。”人們已經意識到了這種人造肌肉的強悍。

“手機變成了能夠感知外界的生命？”

“這是手機嗎？我就問問這還是手機嗎？”（未完待續。）

第一百九十五章　定義：半智慧

人工智慧的術語再次被人們放在嘴邊。

這個術語自二十世紀五十年代就被提了出來，至今已經誕生了60年，這60年來人們一直探索著、研究著，希望能夠造出一臺真正的人工智慧，但是成功的缺寥寥無幾。

可是今天，華夏新科的至尊手機，讓人們看到了人工智慧的影子。

“我就想知道這是不是人工智慧？”

“華夏新科一定有人工智慧的技術，不是都發明出機器人了嗎？”

“至尊手機之後，華夏新科是不是要製造機器人？”

。。。

這樣那樣的問題，從人們的嘴中說了出來，從彈幕中刷了出來，從論壇中被談論了出來。

然而當事人張文凱也只是輕輕一笑，說道：“你們是不是認為它是人工智慧？”這句話一出，所有人的瞳孔都縮小了。

記者們的手都顫抖了起來，不知道他們還能不能順利的操控好相機的快門。

“很遺憾的告訴大家，他不是人工智慧。”

這句話說，眾人都吐出了一口憋了許久的濁氣，他們感覺這樣才是合理的，如果華夏新科真的發明出了人工智慧的話，他們反倒有些接受不來。

不過人們的情緒就是這樣的矛盾，鬆了一口氣之後，對華夏新科沒有發明出人工智慧，又感覺到十分的遺憾。

“不過，你們可以叫它半智慧。”張文凱補充道。

半智慧？什麼是半智慧？

“之所以我們管想在的手機叫智慧手機，是因為它有獨立的作業系統和執行空間，使用者也可以自行使用服務商提供的程式。”

“但是，我想說的是，那並非是智慧手機，那只是人們為手機新增的功能罷了。”

“再先進它也只是一件死物，我們怎麼能把‘智慧’這個詞用在死物上呢！”

聽了張文凱的話，眾人都覺得十分的有道理，能下載幾個軟體就是智慧手機了？有獨立的系統就是智慧手機了？

此時，觀眾看著自己手裡面的手機，就感覺是一塊磚頭一樣的東西。

“我擦，這幾年的時間我們一直在被手機廠商欺騙。”

“什麼智慧手機，和至尊手機相比，就是個渣渣。”

談下觀眾議論紛紛，場面有些吵雜，就連記者們也不由的議論了起來。

張文凱伸出雙手壓了壓，示意肅靜下來，他繼續說道：“我之所以叫他半智慧，就是因為他不能擁有當前手機的功能，他還有著更多智慧化的功能。”

他這是在重新的重新整理概念，就像當年諾基亞的s40系統一樣，最開始s40系統就是作為智慧機的存在，後來又有了塞班s60系統，真正引領智慧機的典範。

但是塞班s60系統要是放在現在的話，還有誰會叫它智慧機，恐怕連老人機都懶得叫吧！

這就是概念的重新整理，如今張文凱也在重新整理著概念，等到他這款手機上市之後，就會告別傳統智慧機的時代。

一不小心，他又開闢了智慧機的新時代。

在‘人工智慧’這個詞上，張文凱不打算多做糾纏，目前世界上都沒有一個準確的定義呢！自己何必去糾纏半知半懂的知識。

有那時間，還不如詳細介紹一下手機的各種功能。

“我先給大家介紹一個新的功能，這個功能很有趣，我叫他平面同步功能。”

“都知道，最容易欺騙我們的就是我們自身的眼睛，所以我根據這一點，開發出了這種平面同步功能。”

說著張文凱控制著攝像頭，保持攝像頭和眼睛是一個方向，同時他也關閉了智腦的全息電影功能，改成了平面播放功能