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好半天白銘才恢復過來，看了看嶽恆全身上下的慘樣，鬆了一口氣，又恢復成那個紈絝的模樣：“那也要嶽兄考中才可以，哈哈！另外，如果兇人是拿到一級習者稱號的武者，或是某個大的家族子弟，你一個小小童生可不是對手。嶽兄還請自重，別死的太慘！哈哈！”

說完飄然離去，不再費一句口舌，嶽恆心裡清楚，他和白銘兩人之間的戰鬥已經挑明瞭，但鹿死誰手還不一定！

雙方莫名其妙的對話，讓其他人弄不清楚真相，疑惑中，入場時辰已到，眾人閉口不言，準備入場。

守院軍士開始驗明考牌，來自狀元閣的文人們第一批入內，大約有數千人從縣衙考場四個入口依次進入，沒多久就輪到嶽恆等人。

“考牌！”

嶽恆遞過去考牌，換來一個考場位置紙條，上面寫著“離位東三排十號”。

“口令！”

嶽恆回答道：“離，虔！”

這是報名時約定的兩個字，從兩句不同的詩文中抽取兩個不同的字登記在冊，考生入場時報出密碼，若是不正確就說明此人冒領考牌。

三看簽名字跡，沒人會無聊到連字跡都模仿他人。

四看速畫像，人像對照。

按照縣衙公告所說，多重檢查手段應該可以完全杜絕代考行為。

嶽恆順利透過，在第二道門前，有專人拿著模樣古怪的圓盤，像是安檢金屬探測儀一樣掃描著考生書箱和身體。

這就是伏羲文盤中的一種簡易盤，能辨別天地間一切文字，沒有考生敢私自夾帶文章進入，其實也不需要，對文人而言，文章都在胸腹心中，不需要抄襲書文。

嶽恆書箱內僅僅攜帶著普通的筆墨紙硯，身體又有傷，軍士沒有太過為難，就這樣放行了。

第007章　共鳴之文

春考第一輪是海選，千人過線名額也僅僅是資格而已，第二輪啟用神宮時又要淘汰絕大多數，可能最終連百名童生都達不到。

一縣一年才百名童生，可見文人有多麼缺乏，當然這也是大環境導致，因為這是一個極度貶低鄙視文人的世界。

按照指示，嶽恆慢慢走動，找到考場中的離位，這是伏羲八卦中的一個位置，不僅這個考場，可以說在整個文人世界中，無時無刻不與伏羲大帝產生著聯絡。

東三排，十號，這是一間小小的獨立單間，木製結構，木門虛掩，單間內有條凳和木桌，小型水桶，木桌上另有小型石臺一塊，供擱置燃放的燈燭。

嶽恆放下書箱，在桌上擺出筆墨紙硯，這是他常用之物，看起來頗感親切。

半掩上門，嶽恆這才放鬆下來，他放下傷病的偽裝，開始鬆動筋骨準備考試，他在外人面前做出來的重傷模樣只是為了掩人耳目，此時已經不再需要。

一會兒工夫，縣衙鼓聲響起，這意味著考官即將送來考卷。

春考第一輪只需要證明自己的文人境界即可，嶽恆倒不擔心這一點，他已經啟用了神宮，已有童生之實，只是沒有文名入籍罷了，就算他胡亂寫一首打油歪詩，難不成還會剝奪！無！錯！小說　ｍ。qulｅｄｕ。　ｃｏｍ他的童生之名不成？

考卷是由軍士發放，一間考房送一小疊，嶽恆剛剛從軍士手裡接過，還沒拿穩軍士就奔向隔壁，心知發完這數千考生還真要一段時間，然後低頭開啟看試卷。

嶽恆記得印刷術是畢昇發明，而現在這個時代非常混亂，應該還沒有到隋唐朝代，肯定沒有畢昇這個人。

但這手中紙張試卷明顯看出應該是批次生產，上面還散發著墨汁香味，看起來應該是工匠職業的另外巧妙製法。

題目更是簡單，既然是考童生之資，隨便寫什麼都可以，詩詞歌賦是統稱，可以寫詩，寫詞，另外歌其實也是一種文體，與詩的分別在於它是否和樂，賦就不用說了，同樣也是文體的一種。

考卷上增加了幾個限定條件，“春”，“冬”，“征戰”，“勤學”，“人情”這五種主題，除此之外再無要求。

也就是說，考生寫出來的東西，內容必須是這五種之一，文體不限。

“有點意思呀！這春冬題材不知道考過多少年了，屬於每年必考內容。中元世界寫出沒有十萬，也至少有八萬詩歌了吧？要出彩可不是那麼容易的，想必很多人都會在‘征戰’，‘勤學’和‘人情’上做文章！”

“征戰主題，必然是為這中元世界人類與妖獸的常年戰鬥做準備。據陸長源說，不少文符的功效都與戰爭