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弓箭射速，穿透殺傷能力，威力至少可以加強一倍！”

“沒錯，有了‘弓’文符，只能讓羸弱的文人能像武者那樣拉弓射箭，只有孕育出‘射’文符，這才是文人真正的遠端殺敵招式！”

“脫胎換骨的表現呀……霍大人，此子才進入府院一月有餘吧？他一個一級童生，究竟是如何才做到這一點？春獵孕育，《國殤》再孕育，這不是三連跳嗎？今年的二級學員頭名，非他莫屬！”

霍掌院笑了起來，但是他沒有細說，而是故作神秘道：“恐怕今年三級學士的最佳頭銜也會屬於他！‘射’文符是他的第四枚，換句話說，他此刻應該就是貨真價實的三級學士了！”

眾人震撼，久久不能對上一言，一個多月的時間，體內孕育出四枚文符，從普通學子一躍成為三級學士，這種升級速度讓他們完全不能理解。

霍掌院看著遲遲不收功的嶽恆，嘆了口氣說道：“現在你們知道為什麼外界對他的爭議如此之大了吧？誰敢小覷他？誰不把他當成寶藏？”

眾人凜然，陷入沉思中，想必滿天下尋找嶽恆的各大勢力，都各有打算，心懷鬼胎！

“《國殤》幻境結束了！”霍掌院沉聲道，他看到嶽恆已經恢復了平靜，戰場荒原消失不見，幻境再次變成宗廟！（未完待續……）

第161章　送神《禮魂》篇

“為什麼他還在宗廟裡面？其餘十九人早已停止幻境試煉，可嶽恆為什麼還會停滯在幻境中不得而出？”一老者不解問道。

“不甚瞭解，看不透此子的所作所為。”其餘幾人紛紛搖著頭，也說不出個所以然。

“此子身上的秘密太多啊……至於他為什麼還未出幻境，老夫認為是伏羲星辰直接觸發了幻境法陣最原始的設定。在伏羲神廟各類法陣的設計之初，這個《九歌》法陣的完整流程應該是宗廟祭祀，祭祀流程未完，幻境就不會結束！”

霍掌院想到一種可能，有些激動地提出這個觀點。

“霍大人說的頗有道理！”

“極有可能是這樣！”

眾人想了想後紛紛點頭，他們很清楚，啟用《國殤》幻境的法陣是從伏羲神廟遺蹟中獲得，與名為“詩經雅”的法陣能開啟《詩經》內的多個“雅篇”幻境同樣道理，這套法陣名為“楚辭九歌”同樣可以適用於《九歌》中的其他文章。

比如說《東皇太一》這篇天神祭文，雖然是缺少幾個關鍵句子的殘篇，但四級儒士在突破時進入此殘缺幻境感悟一番，也有不小的收益，同樣也是透過同樣的“楚辭九歌”法陣啟用進入。

只是霍掌院接下來苦笑（無）（錯）小說　m。ｑｕｌｅｄｕ。ｃom道：“如果這個猜想是對的，那麼數百年來所有透過法陣直接進入到《國殤》幻境中試煉的人，全都是在殘缺的幻境中度過，可想而知大家錯過了多少！若不是今日親眼所見。誰知道會是這樣？”

眾人聽出霍掌院語氣中的失落。若有所思。

他們更加仔細地觀看嶽恆的動作。宗廟祭祀已經完成了十個篇章，天地人鬼神都已經祭拜完畢，從理論上說應該就結束了。

可幻境中的嶽恆還在動，他圍著祭臺走了幾遍，然後提起筆，懸空在黃紙上方，摸著下巴沉思起來，終於在黃紙上寫下“禮魂”二字。

眾人齊齊驚叫起來：“送神詩篇！《九歌》中絕對還有一篇送神詩文！可是……可是此子究竟是如何得知的？”

“真的有送神篇章。原來老夫沒有錯，老夫是對的，哈哈哈哈！”霍掌院欣喜若狂，驚喜交加。

文人學術界的爭執無處不在，在楚國及幾個周邊國家，對楚辭的還原與猜想爭論持續了多年。

霍掌院就是堅定的送神派，他提出《九歌》全篇猜想，其中祭奠各類神邸有九篇，他認為還有一個額外的第十篇是送神。

但他的這個觀點並沒有獲得主流認可，絕大多數文人還是認為《九歌》只有九篇九類神邸的祭祀。這才與“九”字吻合，如果真有送神篇。那應該叫《十歌》。

旁觀教員緊張地看著這一幕，嶽恆手中的黃紙沒有被宗廟神力擦去字跡，他們欣喜喊道：“恭喜霍大人，這下在我們五國《九歌》爭辯會中，您又要大出風頭了，您可是堅定的送神派支持者！”

霍掌院心中大為欣慰，越發感謝給他帶來好運的嶽恆，他撫須說道：“可惜幻境中的宗廟祭祀只要求詩文名，而不需要詩文內容，不知嶽恆是從何得知送神詩文名叫《禮魂》的，也不知還有沒有後續，若是他知道《禮