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好，肯定沒問題！

第三句：八問七，喜者欲憑七貴，怨者實為七愁。

‘八’是指妻子，‘七’是指丈夫，意思是說，只要妻子來問丈夫的前途和運勢，那麼，如果這個女的是高興著來的，喜形於色，就說明她老公最近可能要有官運或者財運，總之要有好事，但好事還沒來到，或者剛剛有苗頭，她前來問卜一下，那麼你就可以直接斷她老公有福有祿，要走大運了，甭管結果如何，當時她肯定笑得像個傻狍子，賞錢也會給很多！

相反，如果這個女的是一臉憂鬱地來的，那麼肯定是她老公最近走黴運了，或者要丟官，或者要破財，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往兇的方向斷，肯定**不離十！然後狠狠敲打她，告訴她如果不解災，就會倒黴十年，還有性命之憂，此時，她會乖乖地把兜裡的銀元掏出來，你騙了她，她還給你磕頭！

第四句：七問八，非八有事，必然子息艱難。

這句話的意思是說，只要是老公來給老婆算命的，只有兩種可能，要麼懷疑老婆不忠，給他戴綠帽了；要麼是老婆多年不孕，生不了孩子！除此之外，老公在正常情況下，都永遠不會給老婆算命！

第三百一十二章　心理學陷阱

第五句：士子問前途，生孫為近古。

這裡面也有兩個黑話，‘生孫’，是指商賈，有錢人；‘近古’，近，是指活著，古，是指死了。士子就是讀書人，士子來了肯定是問前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。大款來了呢，肯定是問自己能活多大歲數，或者問人生路上有沒有大災大坎，因為他有的是錢，什麼都不缺，就怕活不長。這個心理抓住了，一切都好說了！

第六句：疊疊問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因。

凡是反反覆覆總是問某件事的，那麼這件事肯定是很不好，很不如意，很不完美；

凡是總是揪住一個問題問起來沒完的，那麼這個問題就是她要詢問的事情的起因，不是你算得準，是她透露的太多了！

第七句：僧道從清高，不忘利慾。

真正的出家人是不會去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前來問事，就是凡心不死的表現，不是問利，就是問欲。你以利慾許之，他必然大喜！

第八句：廟廊達士，志在山林。

‘廟廊達士’是指做官人，那些高高在上的官員，其實野心更大，利益心更強。仍以利慾許之，亦大喜！

第九句：一哥要狠刀，二哥要拋刀，三棗要跳蚤。

這又是黑話，‘一哥’是指最容易上鉤的單純人，對你深信不疑，此時刀一定要狠，但是不能讓人傾家蕩產。

‘二哥’是指對你有懷疑了，或者認為你算得不準，那麼此時千萬不能戀戰，不能有貪心，一分錢不收！

‘三棗’，是指故意找茬的人，如果一看就是上門找茬的，馬上溜之大吉，讓道家總壇這種權力後臺機構處理……”

蘇懷這麼一番解說，一開始道士們還興致盎然，可到後面很多人的臉色都變了，接著冷汗都開始下來了……

這蘇懷這是在做什麼……他到底要做什麼？這是在告訴我們，我們追求的一切命理知識，崇敬窺探天道的渴望，都是虛無的嗎？

而那些被仲裁委員會的旅行團團員們，還有電視前的觀眾們，一開始都是津津有味，到後面聽著都是越來越憤怒……

原來所謂的“太公靈籤”，竟然是這樣一個騙局，所有這一切都是個騙局嗎？

這時候，那個第一位算命雀斑女孩卻激動上來了，直接問蘇懷道：“蘇先生，你都在騙我的？你真的是在騙我的？”

“姑娘，抱歉我剛才騙了你，其實從剛開始的一切我都在騙你。”蘇懷嘆了一口氣道。

“不可能的，不可能的，你怎麼把我的命都能算得這麼準呢？”雀斑女孩有些激動，只感覺這一切都不真的，連連抓住蘇懷的手道：

“你根本就不認識我啊，怎麼知道我感情有問題，還算出我男朋友對我不好，打我。”

蘇懷柔聲道：“我是不認識你，所以我一開始說的都是算命騙術裡的‘兩金口’，這是江湖騙術幾百年來的一種算命斷語，這些‘兩金口’極富詭辯伎倆，無論對誰說，對方都會說‘是’的。”

蘇懷解釋道：“就像是我對你說的‘你這個人啊，操心的命，而且總是受累不討好。’

蘇懷說道這裡嘆一口氣：“其實人生在世，本來就很累，不管是權