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。二爻主宰下卦，位雖低而能有所作為……”

聽著蘇懷光是講解第一卦，就講出了8種變卦，原本準備反擊的餘關注，聽著聽著，漸漸都愣住了，眼神遊動，好像在飛快的思索。

在場的遊客，都滿臉疑惑，完全都聽不懂。

但是他們聽不懂，在場的八派十六宗的道人們的和湯若望這些仲裁員都聽的懂。

蘇懷解釋的這個嶄新的《易經》八卦，完全超乎所有的預期，雖然大家之前就預期《易經》這些符號代表了非常高深的意思，眾多學說也進行了很多大膽的猜測……

但是……從來沒有任何一個學說，能有蘇懷這麼詳盡，之前他講了八大基礎卦象，然後跟隨著這個乾卦講出來，隨著卦相的些許不同，竟然有8種不同的形態，代表了8種不同的意義。

而這8種卦象之間，互相變化，又帶來了更多不同的解釋，這也就是說，蘇懷單單畫出這一卦，就有64種截然不同的卦相含義……

李仙越聽越奇，因為他從一開始接觸蘇懷，就知道蘇懷在此之前並沒有接觸過道學，幾次交談他根本露出這方面的興趣。

可想在蘇懷說出這些術語，根本就不是外行人說的出來的。

他們學的《易經》十四卦中，有“潛龍勿用”，卻沒有見龍在田這卦，而“亢龍有悔”這卦，殘缺了一半的圖岸，而蘇懷卻把他完整的畫出來了，而且講解所有來歷細節。

許師太則是半信半疑，只是專注看著。

餘關注緊了緊眉頭，心裡暗想難道這是李仙與許師太的計謀，故意教這人這些杜拽的東西，來忽悠他們？

其他道人看著又是驚訝又是懷疑，覺得蘇懷這種卦象解釋太過玄奇了。

不過所有的好奇心也都背蘇懷挑起來了，全程盯住他寫的東西。

兌為澤：上兌下兌；

澤水困：兌上坎下；

澤地萃：兌上坤下；

澤山鹹：兌上艮下；

水山蹇：坎上艮下；

地山謙：坤上艮下；

雷山小過：震上艮下；

雷澤歸妹：震上兌下；

……

蘇懷邊講解，邊寫在紙上，西北公司草原大漢們把他紙上的講解寫上牆上，很快第一，二卦諾大的牆壁上都寫滿了，蘇懷馬不停蹄，講到第三卦上了。

蘇懷沒講解一卦，眾人都把他講的，互相交談討論，來回一一印證。

嚴格來說，卦象就類似一種密碼語言，瞭解卦象就像是破譯密碼，當資料越多，就越容易核對，就能分辨出真假來了。

這種東西要編出一段並不難，難的是要頭尾呼應，細節和細節直接的相互印證。

要知道，這64卦中的每一卦如果都可以變成64卦，384爻描述了384種處境，結果就共有4096種卦象變化……

如果當中有重複，衝突的邏輯，哪怕只有一種矛盾，那麼就證明這東西不是真的。

只要找出一種……

不知不覺，餘觀主，李仙，許師太和八派十六宗的道人們越看越專注。

由於地方有限，雖然牆壁上的字很大，但是還是有後面道士都看不到的，很多人都嚷著：“讓我一點位置。”“讓我上前面一點。”

甚至還有很多道人因為前面的擋住了，兩兩合作，一個馱著一個，交替看蘇懷寫出的卦象詳解。

這一下子後排的人都學會了，幾乎所有人都採取了這個辦法，呼啦啦一個個馱了一個人，遠遠看去，還以為一群人在做什麼奇怪的遊戲……

餘觀主見識比較高，這時也主動過來問湯若望：“湯先生，這些卦相的真假，你們應該側算的出來吧。”

“嗯，等他寫到第九卦的時候，我就可以確定了。”湯若望點頭道，這是他們仲裁委員會重要的工作之一，透過科學的方法來判斷一些失傳的歷史文獻，是否邏輯合理。

從剛才起，作為仲裁長的湯若望也不斷的和同事交談，拍照把這些招牌傳真回去，讓教科文組織內部密碼學專家來應徵……

雖然這些東西道人看起來是道學，但是在西方學者看來，就是一種數學密碼邏輯罷了。

第三百一十八章　你們當中有妖

而教科文組織那邊傳來的回話是：“等到他寫到第9副卦相解析後，就可以徹底判斷出來了。”

當蘇懷寫到第11卦時，在場眾位道人的臉色已經漸漸沖懷疑，變成了崇敬，隨著卦象註解越多，他