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第115部分(第1/4 頁)

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女記者道:“那你相信蘇懷在電視劇表現的華夏宋朝,是真實存在的嗎?”

女同學堅定道:“那肯定是當然得啦~蘇老師怎麼會騙人呢?雖然我不認識蘇老師本人,但能寫出泰山誰會上《將進酒》,《望嶽》這樣高潔詩句的人,一定是擁有一顆高尚正直,浪漫情懷的人,雖然蘇老師長得那麼好看……給人的感覺有些風流,但是我相信他的內心一定單純善良的,他怎麼會欺騙我們呢……?”

女同學正義凜然的話,讓記者都有些無語了,只能連聲追問道:

“那蘇懷宣傳了道家和韓醫這些朝鮮的封建糟粕,你也信嗎?”

“這個……我也不知道,長者說過,實踐是簡易事情的唯一標準~”女同學很謹慎地回答道。

這個女學生代表了大部分華夏年輕學子的看法。

他們相信蘇懷,渴望去相信他告訴大眾的華夏文明,但是對於道家與韓醫的內容嘛,卻還是半信半疑。

女記者又採訪到了舉著“池珍熙華夏粉絲團”牌子的幾名學生:“你對蘇懷創作的《新白娘子傳奇》怎麼看。”

那位女同學很顯然是朝劇的忠實粉絲,連連嫌惡道:

“我覺得《新白娘子傳奇》就是典型的大男子主義,裡面連男主角都沒有,一群女人唧唧歪歪的,把女性徹底物化,一點都不好看!”

旁邊的朝劇粉絲也道:

“說是愛情劇,其實哪裡有什麼愛情啊,許仙也白素貞兩集都結婚了,電視劇最重要男主角要很有男子氣概,可這許仙就是廢物,我們一點都不喜歡。”

女記者眨眼道:“蘇懷昨晚《劇評會》上展示了絲綢,五爪金龍袍,那個你看了嗎?你是怎麼評價的?”

幾個學生都是搖搖頭道:“沒評價啊,不是封建王朝的東西嗎?爭來做什麼?”

女記者呃道:“你們不為華夏感到自豪嗎?”

那個戴眼鏡的朝劇迷大學生,疑惑道:“自豪……我太懂啊,我們平時只看朝劇,喜歡朝星,我覺得人家朝鮮文化很發達,咱們應該多多才對,爭這些過去的東西,有意義嗎?”

喜歡蘇懷的很多,但是崇洋媚外,覺得蘇懷沒什麼了不起的年輕人也有,各個都帶著不同目的,來參與這個公開課。

各個大學的老師教授們也來了。

只要是蘇懷涉及的專業,什麼天文,服裝,建築,華夏全國最頂尖的只要是沒重要事情的,幾乎都到了現場。

之前公開譴責蘇懷的兩位華夏學界代表,燕京哲學系的陳凱教授,人民大學的知名社會學美女教授周娟,也都到了現場。

看到擁擠的人群,戴著眼鏡,一副老學究樣子的陳凱教授很不是滋味地道:“這場面,我看五千人的禮堂也不夠坐啊。”

美女教授周娟微驚,“這麼多學生?都是逃課來追星的吧?

另外一位與同伴大學教授打趣道:“還有很多所謂的白學研究者,走吧,咱們先入場吧,我看要是晚了啊,連咱們幾個的座位都沒有了。”

負責組織這次公開課的音樂學院校長,看到這場面,也是有些措手不及。

他們以及預期這次人數夠多了,沒想到是這場面,這是要鬧革命,搞遊行還是怎麼來著。

不就是個公開課嗎?

這外面擠上了差不多快一萬人吧……這哪裡坐得下啊。

人比人氣死人啊。

直接破了他們音樂學院,有史以來的人數記錄……

蘇懷的號召力,這些音院講師們是真無話可說了。

不過他們也知道比不了人家,畢竟蘇懷本身就是詩人,還是絕代詩聖,更是最近因為《新白娘子傳奇》引發了這麼大的轟動與……爭議。

這些人可不光有來欣賞蘇聖人的,還有很多是來抗議,反對他的。

在門口人們都看到那一群極為扎眼的道士,為首兩人,其中一人非常引人注目,大約三十多歲,手拿浮塵,瀟灑飄逸的男道士,人們都議論紛紛著。

“那不是咱們華夏道教主事,白雲觀的李仙嗎?他怎麼也來了。”

“是華夏道教的主事啊?道教不是朝鮮的嗎?”

“朝鮮道教思想傳到華夏了嘛,咱們華夏很多道士都是自學成才,後面發展壯大了,就修了不少道觀,這李仙就是華夏道教的主事。”

“也就是咱們華夏牛鼻子的頭兒?他怎麼來了?”

“還不是蘇懷在《新白娘子傳奇》中汙衊了他們道教,這是代表道教來

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