第113部分(第3/4 頁)

不過是仗著自己詩詞寫的好，隨便大嘴巴的妄人罷了嘛~~

可這次，沒料到蘇懷一下子丟擲這麼多東西，把他們都打蒙了。

這些領域的所謂的名嘴專家，都一窩蜂的湧出來了，開啟電視，無論是華夏的，朝鮮的，曰本的，越南的，還是泰國的，到處都是討論蘇懷餘《新白娘子傳奇》的相關節目。

他們絕大部分矛頭都是直指蘇懷。

而金陵11臺的觀眾熱線和信箱，也成為了戰場，無數朝鮮，曰本，甚至越南泰國的觀眾，都打電話來。

“蘇懷根本是在瞎說！我抗議！”

“什麼陰陽曆？最早的天文曆法是我們古rb發明的。”

“最早的歷法明明我們泰國的傣歷！”

“蠶絲怎麼可能做絲綢？分明就是騙人的，蠶蛹明明就是韓藥！沒聽說拿藥做衣服的。”

“明明什麼都不懂，怎麼能上電視瞎說呢？哪有什麼東方龍，還五爪四爪的。”

“我們越南出土的皇帝皇袍，也是四爪的，難道我們也是華夏的屬國！？”

“五爪金龍才是真龍？第一次聽靠爪子定身份的！”

“那《新白娘子傳奇》是什麼鬼宋朝，明明是神話劇，能當真嗎？”

漢城大學的周教授，就直接在電視節目上怒斥道：

“這一切都是華夏人的陰謀，他們沒有自己的歷史，就把別人說成是自己的，這幾年他們一直在進行這種洗腦工作，裡面有韓醫，有道士，這些都是我們朝鮮發源的文化，他這種無恥抄襲的行為，簡直令人髮指。”

第二百二十七章　文化熱潮高漲

而曰本方面反應更加激烈，原本蘇懷的老對頭，京都美院的浮世繪大師橫川路，就在《藝術漫談》的節目中駁斥道：

“《新白娘子傳奇》的中色彩大部分都是學習浮世繪的格調，當中的服裝，分明是模仿的曰本風格罷了，建築風格也很類似，那個杭州，跟我們京都簡直是一模一樣……”

只從水墨畫復興之後，市場上浮世繪的價格大幅降低，橫川路現在提起蘇懷都恨得牙癢癢地，藉此機會當然要不遺餘力地抹黑蘇懷了。

另外一方面，“詩曲天皇”鈴木介，同樣在《詩詞賞析》節目上公開批評道：

“其實《新白娘子傳奇》中的唱段，根本就不是什麼黃梅調，而是源於我們大和民族的和歌，只有我們曰本自古以來，才有把詩句唱出來的習慣，其實一點都不稀奇，他這是**裸的剽竊！”

而京都商會方面的幾家紡織廠，紡織專家則是公開宣稱：

“蠶絲根本不可能運用在紡織業上，蘇懷的所謂絲綢涉嫌造假~~”

“絲綢絕對是蛛絲！這是無可置疑的事實。”

一時之間，蘇懷已經成為日朝各大文化業的公敵，誰也沒想到蘇懷的觸手這麼長，竟然一下子觸及到他們所有人的利益。

當然支援，蘇懷的盟友同樣有很多，華夏畫協的陳秘書長是華夏美術界的元老級別人物，直接站出來支援蘇懷：

“小蘇老師在《新白娘子傳奇》展現的服飾，與曰本服飾可以說是截然不同，其輕靈飄逸遠遠勝過笨重的和服，橫川路所說的模仿曰本的建築風格更是無稽之談，劇中宋朝的風格是有種世界上獨一無二的飛簷。

屋簷特別是屋角的簷部向上翹起，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，遠遠比曰本的那種四方呆板的形狀要典雅得多。”

而著名的華夏詩壇雙傑，海哥，顧讓更是在廣播節目上大罵鈴木介“不要臉”

“日本和歌是唱出來的，但是根本不是統一的7言律，而是4言結合6言，韻律截然不同，《新白娘子傳奇》中的唱段拆出來就是古詩，鈴木介這三流詩人根本與小蘇老師相提並論。”

學術界雙方的戰火，越燒越旺，也引發了聯合國教科文組織的關注。

最後無奈，邀請了世界天文氣象協會對其中主要爭議點之一的“陰陽曆法”進行了精密的研究。

在經過仔細核對，以及對比有氣象記錄以來，各個地區的天氣之後，天文學家還沒怎麼樣，氣象學家們卻目瞪口呆。

這陰陽曆不僅僅是真實可靠，極為精密的，更可怕的是，他針對華夏中東部……也就是古代的華夏黃河流域，其氣候轉變劃定的準確率達到了驚人的百分817……

這已經完全超越了目前所有的氣象分析模型。

而針對其他地區準確率就相差非常大了……這也就是說……蘇懷這個陰