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比他們那種朝劇中動轍就很多幼稚肉麻的互相表白，真是高雅了不知道多少倍。

就連晦澀難懂的藥理，都用唱得唱出來了……

對了！藥理？

想到這裡李導演才反應過來，對，用韓醫來攻擊他們！華夏人絕對是不會懂真正的韓醫的，韓醫是他們朝鮮的國粹，是朝鮮文化在世界上獨一無二的！他們的藥理肯定有問題啊！

李導演轉頭望向臺下，想找尋道家韓醫會的道士們，可令他慌張的是，怎麼池道長與那些道士都不見了，他們……去哪裡了？

完了，這時候最大的依仗不在，他們怎麼應對蘇懷啊，難道直接低頭認輸？

當著這種多觀眾們的承認自己的臺慶劇，不如華夏小電視臺的劇集！那還不如殺了他！他們可是朝鮮電視業最頂尖的精英，怎麼能輸給華夏人！？

李導演手心都冒出冷汗，內心翻騰，卻不知道該如何是好，還好，一個聲音傳來救了他。

“蘇先生，你說你這部《新白娘子傳奇》中的反映的是華夏宋朝的歷史風貌，這話你是確定的嗎？”

觀眾席裡的韓所長帶著一眾研究員，滿臉沉色地站起來，緩緩走到了臺中央，雖然《新白娘子傳奇》帶給了他太多的震撼，但是蘇懷卻也太大言不慚了。

朝鮮觀眾們此刻看著韓所長上來，也是鬆了一口氣，終於來專業人事了，有考古歷史學的韓所長在，這蘇懷就不能在瞎掰了吧。

不過紀巧巧，吳光卻淡定自如，因為韓所長這話，並沒有什麼殺傷力，只要蘇懷回答：

“有一份是真實民間資料，有一部分是藝術創作。”這所謂的韓國專家們，就根本不可能找出什麼毛病來。

可以說，對方這個陷阱，蘇懷可以輕易的跳過去，可令眾人吃驚的是，蘇懷卻站起來，拿著話筒用了最簡單的回答：“是的，劇中除了神話劇情之外，都是展現的華夏當時宋朝的風貌，各個細節都是。”

咦，他這是幹什麼？這不是把主動權交給對方了嗎？現在可是在直播啊，難道蘇懷不怕對方從意想不到的地方來刁難他嗎？

“又來了……”紀巧巧微微搖頭，旁邊的吳光博士卻笑道：“不怕，蘇老師自然有他的方法。”

之前在劇組會議上，他們還不是同樣置疑過蘇懷，還不是被蘇懷教訓得服服帖帖的，如果朝鮮人跳出什麼細節來說，蘇懷一樣可以引經據典，用一些詩句來描述，雖然沒有真憑實據，但是對於普通觀眾來說，卻有極大的說服力了。

畢竟大災難之前的歷史已不可考據，想辯倒絕代詩聖蘇懷，恐怕是難上加難。

可正這麼說呢，就這韓所長帶領的幕後團隊中，一個戴著眼鏡的瘦高老人站出來，對著蘇懷道：

“我想請問的是，蘇先生，你的《新白娘子傳奇》中在1143年就出現的清明節，你掌握的歷史民間資料中，是否認為清明節與二十四節氣，是華夏率先起源的呢？”

蘇懷微微一愣，笑道：“這個當然。”

媽蛋，二十四節氣你們也搶發明權。

只見韓所長，讓工作人員調到了《新白娘子傳奇》第一集影片，其中一段是白素貞問觀世音菩薩，怎麼找恩人，觀世音菩薩唱段中的一句是：

“三月一日是清明，有緣千里來相會，須往西湖高處尋……”

一看到這個片段，吳光博士就笑了，與紀巧巧道：

“這段之前也問過蘇老師，說這清明節是朝鮮傳統結日，難道我們1千年前就有了？你猜蘇老師怎麼說？”

“他怎麼瞎掰的？”紀巧巧好奇道。

吳光笑道：“他說，咱們華夏唐朝就有了，有詩為證，唐朝詩人杜牧詩云，清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處去，牧童遙指杏花村……”

紀巧巧聽著微微驚訝，然後笑道：“這小蘇哥哥的詩確實了不起，這也是堪稱絕句了。”

吳光卻搖頭道：“不止，他還給我講了這叫杜牧的唐朝詩人的生平，當中細節真是令人驚歎，足以可寫一部唐朝人物傳記。”

言下之意，韓所長用這個劇情來發問清明節的起源，保證是自己吃癟。

可正這麼說呢，那名剛才反問瘦高老人，那老人用深沉地目光直視蘇懷：“據我歷史研究所考據，我們朝鮮在1300年左右，由名臣金宇創造了自己的天文曆法，這才劃分出了現在人人都知道的二十四節氣，而清明節就是其中之一……”

說著他提高音量，冷然道：

“