第87部分(第3/4 頁)

“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。

杜甫原作……這兩句寫的壯麗之景。

而蘇懷卻給人不是這種感覺！

他的“蕩胸生層雲！”悲壯莫名，宛如憑地驚雷！是他胸中那無盡燦爛的輝煌華夏之魂，猛然沸騰，高漲激盪。

“決眥入歸鳥”，彷彿是要把這華夏山河，天地萬物猶如“歸鳥”一般收入自己胸懷中，以一人之身光耀於天地。

5000年光華都聚於他一人之身，綻放磅礴而出！

原來……

“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下……”指得不是蘇懷獨自一人，而是那失散千年華夏之魂！

蘇懷回視臺下，無論是東山紀，還是錦織一，吉川菊，韓元君，金八步，胡一南……都猛然只覺蘇懷竟身後炎黃二帝高聳如雲與融為一體，不……更是與這泰山，這整個華夏天地萬物之靈融為一體。

那種力量不是來自於蘇懷，而是這華夏一草一木，是在這土地上空，千年浩蕩的不散英靈正咆哮怒騰！

蘇懷的悠悠冷聲，每個字，都猶如一柄利劍一般刺穿山河雲空，直接擊中每個人的心裡。

“會當凌絕頂！一覽眾山小！”

呼~！

現場猶如被凜冽寒風掃過，吉川菊，錦織一，以及六十位曰本甲級詩才子，都宛如被一陣巨大而狂暴的暴風雪襲來，各個都如光著雙足站立在冰天雪地之間，只覺得身上每個毛孔都透過寒意。

空氣都彷彿被這兩句詩劈開，整個現場的聲音一瞬熄滅。

每個人都像是被這種巨大而無形的力量束縛，聲音，思維，乃至情緒都瞬間為之凝結。

站在絕頂之上的人，正俯視著他們這些“眾山”。

那身影是蘇懷，還是華夏？還是他們奉為宣告的炎黃二帝？還是這山，這水，這華夏的天地萬物……？

他們分不清，只是心頭有一種巨大的恐懼感令他們牙關發抖，惶惶神散……而這種恐懼之維持了很短的一段時間，他們心底就生出一種想要卑躬屈膝的臣服感。

那不是膽怯，不是懦弱，而是一生追求天道的人，突然看到天道降臨在自己眼前的那種虔誠，那種震撼。

東山紀也是如遭雷劈，緩緩抬頭望向蘇懷站在泰山金頂的身影……明明是很模糊，卻又是那樣的清晰，就像是這個年輕人本來就該生在那裡一般。

第二百一十四章　燃燒的鬥魂

望著下面那些或者震驚，或是呆滯的人，蘇懷心中卻是冷如寒霜。

什麼是華夏精神，什麼是華夏？你們還不明白。

我們華夏先人流傳下來的精神，是天破了，自己煉石來補！

洪水來了，不問先知，自己挖河渠疏通，疾病流行，不求神蹟，自己嘗百藥治病！

在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下！

皇族天子敢欺壓，就喊出“王侯將相寧有種乎”推翻王朝！

誰願意俯首做外族奴役的羔羊讓他去吧，誰願意跪昏君權臣就讓他去吧，誰不問蒼生問鬼神也讓他去吧！

我華夏，不是望著鐵蹄只知逃命的懦夫！

不是國運衰亡，就嚷著用腳投票，投靠外族還能洋洋自得，鄙夷國人的小人！

華夏先人劈開的天地之間，到處都是鐵骨錚錚，與天搏命的魂！

華夏守自己腳下的方寸之地，數千年，靠著就是這膽氣，這倔強！

仗著就是這“會當凌絕頂，一覽眾山小”的志向！

這才是華夏人原本的樣子！

就算是我們落魄，我們已忘卻，我們也絕不該讓自己山河刻上別人的名字，不會覺得別人高於我們而自卑，就卑躬屈膝，企圖成為他的一部分，而不是發奮圖強，青出於藍。

華夏不該是現在這樣的！

蘇懷念完詩，緩緩走下臺去，全場竟然沒有掌聲，沒有歡呼，也沒有抗議，所有人都被他身上那股莫名地威勢震懾，聲音卡在喉嚨管裡。

“這首詩，叫《望嶽》。”蘇懷走過評審團時，對曰本禪宗大僧正西昌廣冷然道。

西昌廣是得道高僧，不像是凡人那樣被蘇懷威勢壓倒，沉聲道：

“華夏隊頌詩完畢，現在該曰本隊代表登臺頌詩。”

這時候在場眾人才如夢方醒，華夏觀眾都是熱血沸騰，一陣陣狂