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還把家產捐了大半，讓他從小的日子都不好過。但是納亞長大了不僅不怪自己的父親，還認為這是理所應該的，並且為了自己的父親，也為了自己以後也能進入神廟修行，還專門跑出去打工賺錢。

周遊可是很清楚，納亞收入跟船員們一樣禁受這嚴酷的海上生活，但是他從來沒有放縱過自己。一直到他2010年結婚，納亞已經25歲了，才擺脫了處男的身份。

周遊重生的時候，他已經賺了不少錢，但是從來不會亂花錢，除了給自己的家庭改善生活，就是留著以後準備建神塔用。並且為了自己的孩子以後不會受苦，他準備一下子修建兩座。因為他準備在家裡陪自己的妻子和孩子幾年，四十歲的時候，就會追隨他父親的道路，也進入神廟修行。

雖然不能理解，但是周遊很喜歡他的性格，對他也更是放心，要不然，他也不會費這麼大的周章來找他。

因為他這樣的人很本分，所以不會輕易被誘惑，因為他這樣的人有信仰，他更不會輕易被誘惑。周遊對他放心，也對他感激，所以這輩子要給他無憂無慮的生活，早點幫他圓夢。

當然，他也不會讓他四十歲就進入神廟，最少也要五十歲以後再說。

這座神廟就是他父親修行的神廟，也是周遊故意讓瑞銀的人安排的。這一世，他要先認識他的父親，然後透過他的父親來認識他。

透過瑞銀，周遊給這座神廟捐了二十萬美元，同時也獲得了這裡面一個小院一週的使用權，還有這裡瑜伽大師的親自教導。

即使納亞的父親沒有出現，周遊也有辦法，因為他很清楚，納亞的家族就是這座神廟的護衛家族之一，他們家族有不少人都在為這座神廟服務，處理一些俗事。

周遊他們安頓了下來，跟著他們後面的政府工作人員也徹底地放下心來。從周遊他們的行程來看，他們似乎真的只是為了學習瑜伽而來。

在周遊他們還在安頓之際，幾位工作人員就找到了神廟的婆羅門教徒，向他們詳細闡述了周遊一行的身份。

印度教不像其他的宗教，有不同級別的職位安排，他們嚴格地按照種姓制度賦予教徒不同的待遇，沒有嚴格的職位區別，只有嚴格的種姓之分。像接待周遊他們一行，為了以示尊重，就會有婆羅門種姓的人出來接待。

當知道只要伺候好了周遊，讓他滿意了，他的手指頭縫裡漏一點，就會有無數的回報的時候，當知道了周遊沒有別的嗜好，就只喜歡女色的時候，不到兩個小時，針對周遊一行的安排就已經佈置好了。

因為印度，教什麼都不多，但是教徒和聖女卻是取之不盡用之不竭。教徒是有超過十億的信徒基礎，而聖女卻是有無數的貧窮家庭奉獻。

這些女孩子一般在八歲到十歲，就會被送進神廟，成為聖女，到了第一次來潮，就會被安排一場婚禮，嫁給神靈。實際上，只要是婆羅門教徒，都有跟她們睡覺的資格。

這一點，他們這些教徒從來不屑於隱瞞，在印度，這就是公開的。

周遊他們享受了一頓還算得上美味的素餐之後，都留在了房間裡休息，今天沒有安排過多的節目，讓所有人倒一下時差，明天才會有各種的學習安排。

這裡沒有網路，不過電話訊號還是挺強的，就在他們東方的山上，就有一座訊號塔，所以周遊也可以隨時跟外界聯絡。

周遊對時差已經免疫，因為他每天差不多有四個小時的睡眠就已經足夠。所以吃過飯後，就在房間裡開始調息。

不一會兒，天色漸暗了下來，這裡位於山谷之中，也比外面要黑的更早。這個時候，他聽見了巴蒂斯圖塔的聲音，也聽見了兩個充滿了咖哩味的英語聲音，雖然是簡單的對話，但是一個是半瓶子英語，一個是變異英語，雙方都不知道對方在說些什麼。

周遊站起身來，赤腳踏著地板來到門口，開啟了大門。以印度教的稱呼說道：“兩位古魯吉，晚上好。”

第一三二章　沉香木杯

（小年了，祝大家節日快樂。晚一點還會有一章。）

由於印度，教沒有固定的職稱，所以對他們如何稱唿，也沒有一個確定。古魯是老師和師傅的意思，吉是一種尊稱，一般的印度人都會這樣稱唿僧侶。

來人是一老一年輕兩個僧侶，年輕一點的男人周遊在晚飯前就已經見過，他是負責接待的僧侶之一。年老的僧侶周遊雖然這一輩子沒有見過，但是上輩子的2010年，他跟納亞曾經見過對方一次。

當時的他已經是整個神廟的負責人，因為