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合適，我這就走了，我還是回去保護小王爺……”郭胖子陪著笑。轉身就要跑。

“你出去給我找點東西。”師爺一邊說著，一邊從床上摸出來一張便條，遞給他道，“我明天下午走。中午之前給我準備好。”

郭胖子接過便籤掃了一眼，唉聲嘆氣，當即也不說話。轉身就向著外面走去。

卻說楊康自己開車回到如意坊，想起還丟在儲物室的幾樣東西。當即徑自向著儲物室走去——

那幾塊沾滿了泥汙的玉器經過浸泡，泥汙基本上都泡了出來。楊康戴上塑膠手套，拿著軟毛刷子，小心的刷洗著，把玉器表面的泥汙全部洗掉。

在古玉的清洗和鑑定過程中，有一種法子叫做“煮玉出灰”，就是用沸水煮古玉，在沸水的作用下，被古玉吸入進去的灰塵就會漸漸的浮出來，但是用沸水煮，在某種程度上，也會破壞玉質。

尤其是古玉，玉質本身經過多年的氧化、鈣化、風化腐蝕等等，遠不如普通的玉器堅硬，被沸水一煮，也會起到一定的破壞作用。

楊康自幼蒙楊崇軒教導，學過有些清洗古玉的手法，配置一些簡單的清洗液，然後用清水浸泡就可以。

沒多久，那幾塊玉器就已經放在了桌子上，辨別了一下子年代，楊康可以肯定，這幾樣東西都是清代的，工藝普通，玉料也不算好，應該都是民間之物。

用一塊乾淨的毛巾擦去水漬後，他就找了一個絲綢袋子裝起來，等著過幾天，賣給老王，也可以賣個幾萬塊錢，他對於收藏這樣的玉器沒有興趣。

等著把玉器收拾好，楊康面對那個被人嘲笑成“棺材板”的東西，卻是有些無奈。

這是一張古琴，而且還是名琴。

他看到這個東西的時候就懷疑了，摸到之後，太陰寶鑑寶氣沖天而起，比他想象中還要濃郁的多，只是可惜，不知道什麼緣故，如今被泥汙得嚴重。

想想，楊康還是拿著毛巾，決定先把它擦一下子。

換了三塊乾毛巾，他才算把那張古琴上面的泥汙拭擦乾淨，這種東西，他也不敢輕易沾水，唯恐壞了古琴。

但是等著把泥汙拭擦乾淨之後，楊康卻驚訝的發現，這古琴似乎並不像原本看到的那麼破舊，被拭擦乾淨過後的木質雖然看起來還是黑黝黝的帶著一點紫光，但是，卻透著一種淡淡的光澤，而且堅硬異常。

他又找來一塊毛巾，把這張古琴再次拭擦，卻是越擦越是光亮。在那塊古琴的表面，有著一些花紋，看著像是龜紋，楊康知道，這是鹿角灰漆經過時間的沉澱形成的斷漆紋。

有經驗的鑑定師，能夠從斷漆紋上面判斷木器的年代，因此，木器上面的斷漆紋作假，那是屢見不鮮。

古琴的背面，古琴略寬的那一面，有些四個篆刻小字——桐薪鳴灶？

傳說中的焦尾琴啊，四大名琴之一，居然被人誤以為是棺材板？想到這裡，楊康不僅苦笑，再想想自己手中那幅《東京風華錄》，明明是真跡，不也被人當作是高仿品？

師爺說的沒錯，在古玩一行，真真假假、假假真真，哪裡說的清楚？

就像這張古琴，他用太陰寶鑑鑑定它是真的，但是，別人如何知道？如果他想要出手，買家自然也會質疑，然後找鑑定師鑑定。

可是，鑑定師又以什麼來判斷，它就一定是真的？

想到這裡，楊康呆呆出神，他知道，在金銀器、瓷器上面，可以用“碳十四”來斷定年代，可是，字畫等物，自今為止，還是沒法子準確的斷代的。

就算能夠斷代，也未必就是真跡，比如被吳白一把火燒掉的蘇東坡《赤壁賦》。他們都知道，那確實是宋代之物，可是他們沒法子證明。

就像他知道這古琴是真的，就是焦尾，可是，他怎麼對人說，他又不是鑑定師？

好吧，就算是鑑定師，那又怎麼了？別人一樣會質疑。楊康一直認為，在高明的鑑定師，也一樣存在打眼的可能性。

“我當年把綠蘿賣掉，如今卻機緣巧合得到這張古琴，也算是緣分，明天我去找老錢配上琴絃，沒事我自己撫琴玩玩吧！”楊康想到這裡，不僅笑了起來，如果是不準備出售的東西，真的假的，何必那麼執著？

這麼一想，他倒是豁然開朗起來，收拾好那張琴，小心的放在工作臺上，然後他從一邊拿起那隻乾隆年間的琺琅彩繪茶葉罐，粉彩描金，加上掐絲琺琅工藝，讓這隻茶葉關子看起來富麗堂皇，非常好看。

而且，這個茶葉罐還比較乾淨，比起那張沾滿泥汙的