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第4部分(第3/4 頁)

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道:“黑風河伯送來請柬,邀請虎叔和鴉婆婆去赴宴,也就在這兩天?”

“嗯!”

虎妖點頭,不解的望著白夜。

“我也去吧,黑風河縈繞黑風山,八百里往西,白愁澗也算黑風河的一部分,算起來,此地還是河伯的管轄範圍,我作為主人,也該露個面了。”

白夜說完,不等兩妖說話,又道:“你們準備準備,一起去。”

等白夜走回茅廬,虎妖撓了撓頭,虎目疑惑,自語著:“今天小主人看起來很不一樣啊!”

“是劍,總會有出鞘的時候,小主人實力並不差,守孝一年半載,磨得鋒利的劍,也該見見血了。”

烏鴉眼中幽光閃爍,白夜展露鋒芒,對她是好是壞呢?

觀音寺佛院,一間佛殿裡,年過古稀,卻依舊精神清癯的老主持盤坐蒲團上,身披錦衣袈裟,口誦《心經》,在黑風山驟然起雷時,他手中撥動的念珠,“啪”的一聲碎裂一顆。

老主持睜開眼睛,佛光閃過,怔怔的望著碎裂的菩提子,自語道:“雷霆怒菩提碎,妖孽現世大禍起,這劫,卻是避不過嗎?”

第十章 黑風河伯

十多年前的黑風山,群妖聚集,勤修佛法、道法的妖類眾多。

比如禮佛且知書達理的黑熊精、精通煉丹熟讀道家經義的白蛇精、博古通今嗜好百家文化的蒼狼精。

黑風山不是窮山,黑風河不是惡水,但十多年前一場大火、一件袈裟,造成一次大難。

那次事件之後,黑風山妖類死的死、散的散、逃的逃,這些妖物並沒有作惡,偷了袈裟也是黑熊的一時貪念,與這些妖類無關。

它們被孫悟空打殺之後,罪孽因果,卻算在了佛教頭上。

萬事萬物,有因有果,種下因,得了果。

觀音寺,在等那個果很久了。

老方丈捏著破碎的菩提子,滄桑的臉上,露出淡淡的笑容,等了結了因果,他在靈山,也能有個比丘果位了吧?

黑風河,南來而北往,盤盤繞繞,湍急處,大浪滔天,洶湧澎湃,平緩處,一望無際,碧波浩蕩。

此河養育山中生靈,水中精怪,功德無量。

而此地河伯也是一尊偏神,受烏斯藏國香火,有天庭敕命在身。

三界之中,神的地位,要比仙、佛更低一些,因為神是可以冊封的,仙、佛等卻需要幾世苦修,參透生死玄機。

西遊裡很多的土地神、山神,都是些毛神,不入天庭籍貫,而真正的神,只有三百六十五位,乃是來自封神時代,西周丞相姜子牙代天冊封的三百六十五尊清福正神,是得天地認可的真正的神,除非天地大劫再臨,否則他們的神位連聖人、玉帝也無法撤銷。

天庭有了正神之後,隨著發展壯大,又有了天庭冊封的偏神,可以由天庭任免,像許多河伯、名山山神。

正神、偏神算是天庭體系內的神位。

而那些由凡俗帝王冊封、凡間百姓供奉而出現的神靈,就屬於毛神,要是庇護一方得力,香火旺盛,有人推薦,就能入天庭體系,修成正果。

和正神、偏神比起來,毛神的存在,依託於香火供奉,一旦香火斷絕,神位就難保,王朝衰敗,那王朝冊封的神靈也會被波及,甚至死亡。

黑風河伯在八百里黑風山內,也是有頭有臉的人物,他曾是烏斯藏國戰死在黑風河內的名將,被烏斯藏百姓祭拜,又有烏斯藏國君冊封,幾百年才成為一尊偏神,管轄烏斯藏國內大大小小的毛神。

黑風河伯千年壽誕,虎妖和老鴉也算是黑風山內為數不多的妖怪了,自然是受到了河伯邀請。

在河邊站了一會兒,平緩的河面,忽然翻滾起來,河水自中間向兩邊分開,從中走出一群蝦兵蟹將,為首一個蝦首領握著長槍,朝岸邊的虎妖和老鴉抱拳一禮。

“爾等何事?”

“我等乃是白愁澗白愁大王坐下虎妖、鴉婆,受河伯邀請,與小主人特來祝賀河伯千年壽誕。”

老鴉說著,將請柬揚手一扔,飛到蝦首領手中。

蝦首領展開一看,又多看了白夜一眼。

黑風河蜿蜒盤繞,分支眾多,沿河小妖也多,那白愁澗曾有個擅煉丹的白衣秀士,名聲極廣,可惜,十五年前被那大鬧天宮的齊天大聖一棍子敲死了,自家河伯還為此感傷多日,嘆息丹道又少一位賢能。

只是,白衣秀士什麼時候留下位後人?

蝦首領疑慮,又轉念一想,既然虎妖

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為君愛與時光經年不遇絕命遊戲主動快樂噬魂天下放過地球吧他還是個孩子[綜影] 作者:衿夜
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