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第19部分(第2/4 頁)

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印度警·察基本不管百姓的事,只管教派之間的事!

此後。

一幅接一幅景象次第展現在阿米爾輝眼前。

路有凍死骨

印度的流浪漢真心的不少

排隊乞討的人

一無所有的苦行僧

印度人愛喝奶茶,而且都用一次性的陶土杯子,喝完就扔掉,環保衛生

甚至還有許多殘疾人,這是因為許多窮人從小就把孩子打殘,就是為了能更好的乞討。

在放慢速度的突突車裡,讓阿米爾輝看到了以前只在電影、小說、書本歷史上認識的印度。在阿米爾輝心目中,每一幅景象都是一個新發現,對本人來說,不啻是一種啟示。在一間年華老去、風光不再卻依舊充滿舊王朝遺風的旅館,阿米爾輝真正開始嗅到了印度種姓階級制度的氣息。

路過時,阿米爾輝從窗外看見一位年紀頗為老邁的外國侍應生,只負責招呼客人。

替他跑腿打雜端盤送碗的是一群頭戴氈帽、腰纏著束腹帶、眼神憂傷、一個勁兒繃著臉悶聲不響的印度黑人小廝。旅館大廳聚集著成群身穿花哨制服的低種姓黑人服務生,不停鑽進鑽出,忙得不亦樂乎。

而旅館大門外的世界。

在街上,你所期待的那個印度世界展現在你眼前:面黃肌瘦的兒童、髒亂、疾病、向觀光客討取小費的一聲聲哀喚、沿街叫賣的小販、四處兜售不知什麼票券的黃牛、一抬頭就可以瞥見的伊·斯·蘭教寺院尖塔。

或許經過了剛才的事件,讓迪克西特有些情緒低迷,努起嘴細細冥想,多變的她此時不像個不諳世事的小女孩,妖冶臉蛋洋溢著清純笑意已經褪去。事實上在印度土生土長的她,甚至比在自己小圈子生活的阿米爾輝的見到的更多,瞭解印度社會更全面,很多更多不應該、陰暗的事情,也有很多印度人去抗爭去抵制,但在大浪潮面前,這些不和諧的小聲音很快都會泯滅,直至沉默。

阿米爾玉瞄了一眼沒有太多情緒起伏的迪克西特,往駕駛的司機說,“昂科拉大叔,我們還有多久到寶萊塢?”

“快了,越過幾條街,拐過孟買國際機場向西行駛很快就到了。”

“怎麼,寶萊塢不在城裡麼?”阿米爾輝保持著風輕雲淡,聞言卻不禁生起疑惑道。

昂科拉頭也不回地哈哈大笑道:“怎麼,你一直以為寶萊塢在城裡?”

阿米爾輝尷尬一笑,雖然一直住在孟買,但事實上在孟買還有小多半人連寶萊塢的基地在哪裡都不知道,而且即便到通訊十分發達的21世紀網際網路時代,還有大多半人不知道寶萊塢在哪,只知道在孟買,都以為就在這座港城裡呢!

“昂科拉大叔,你快說,別賣關子了。”阿米爾玉面露好奇,事實上她也沒看過多少次電影,電影在孟買雖然是普遍的娛樂,而且因為政府為低收入市民做出了不少的權益,看電影很便宜,但再廉價也要錢的。

像阿米爾玉她們,關注關注電影明星已經很不錯了,關注電影拍攝地的人卻不多,除非想進入圈內當明星。

迪克西特這點就瞭解多了,搶著回答道:“這個我知道!”

阿米爾輝和阿米爾玉把目光落在她臉上。

迪克西特笑容漸漸變得旺盛:“去年,我們電影界領軍人物門博布·卡汗、畢馬爾·洛伊和沙克提·薩曼塔等人在寶萊塢圈起230英畝土地,著手建立電影基地。”

“這個你們知道吧?”

兩人搖頭,又點頭。

“那裡就在離市中心不遠,西郊的寶萊塢山谷!”

42【明星多如狗】

更新2。

====

印度是重要的電影出產地區。印度的電影產量是世界之冠,主要應付國內龐大的需求。印度電影在住有大量印度移民的國家也很受歡迎。

寶萊塢對印度以至整個印度次大陸,中東以及非洲和東南亞的一部分的流行文化都有重要的影響,並透過南亞的移民輸出傳播到整個世界。

1896年,在孟買第一次放映了盧米埃爾兄弟的影片。以後10年中,外國製片人不斷帶來各種新影片,在孟買和印度其它大城市放映。這些放映活動激起了一些印度人的製片興趣,薩達達以兩位摔跤家的表演和訓練猴子為素材拍攝了印度最早的兩部短片,被譽為印度電影的先驅。

之後的電影基本包含大量的印度式歌舞橋段。

營造華麗的氣氛,多以慶典為主,拍攝場景大多為棚內景。

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