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解脫；而被男方家庭所謀殺的新娘也不在少數。

這也造成女方的父親只能根據自己的經濟實力去挑選女婿。選定女婿後最重要的事情是與男方家長磋商，就嫁妝的多少討價還價。

此外。

今晚舉行結婚儀式的費用也是由女方承擔，像這樣的不在少數，為此許多家庭不得不舉借外債，即使有錢人家，若有三四個女兒，也會被嫁妝弄得傾家蕩產，所以在印度最惡毒的話就是：祝你生女兒！

阿米爾輝的大舅家的阿飛哥，是正統剎帝利家庭，擁有高等地位，學歷也是大學生，就能獲得超高的嫁妝。

隨著社會的發展；嫁妝的內容也花樣翻新；不僅包括衣物、首飾、家電、傢俱、現金等；男方甚至要求女方為其購買房屋、別墅；以及出國旅遊等。像阿米爾輝的大表哥結婚，新娘家的嫁妝竟然還包括一架小遊艇！

即使結婚以後；嫁妝問題依然可能存在。逢年過節、生兒育女、婚喪嫁娶等；男方家庭都可能要求孃家人繼續贈送禮品。

有學者研究表明；目前嫁妝的價值平均佔到新婚夫妻財產的68％；並且成婚當天的費用主要也是由女方承擔；男方可以邀請眾多親朋好友；參加婚禮的客人非但不用送禮；反而還可以拿紅包。如果男方的親朋好友眾多；那麼女方的負擔可想而知。

所以在印度有“嫁出姑娘；掏空家產”；或者“一家若有仨姑娘；全部家產折騰光”的說法。

這種‘愛情買賣’原因的造成阿米爾輝瞭解到，還是因為種姓是主因，在婚姻方面；男子可以娶同種姓及低種姓的女子；而女子則只能嫁高種姓及同種姓的男子。

高種姓的男子一般只有在討不到老婆的情況下；才會娶低種姓的女子；這種情況叫“順婚”；低種姓女子嫁到高種姓家不但意味著自己子女從此出身高貴；而且自身也得到了淨化；與神的距離更近了一步；這是低種姓女子改變地位的唯一的辦法！

因此低種姓的女子就不得不用豐厚的嫁妝來吸引高種姓男子。

另一方面；高種姓的女子由於可供選擇的擇偶範圍非常小；為覓得如意郎君；也不得不陪以厚嫁。

實際上印度是世界上不多的專門為嫁妝立法的國家。印度開國總理尼赫魯曾深惡痛絕地說：“嫁妝是邪惡的；是文明進步的障礙。”

他在1961年力主透過了“嫁妝禁止法”；該法於1984年和1986年進行了修訂；1985年還出臺了專門的配套規則。

經過修訂的嫁妝禁止法規定；給予、接受、唆使給予或接受嫁妝的行為可以處以5年監禁；並處15000盧比的罰金。

該法案的修訂還引起了對印度刑法典、犯罪程式法典以及印度證據法的修訂。修訂後的刑法規定；婦女在婚後7年內；因為嫁妝問題受到來自男方家庭及其親屬對其進行肉。體虐待與精神摧殘而致死亡的；行為人將被處以7年以上直至終身監禁！

而1986年修訂的證據法則明確推定；這種死亡是由男方及其親屬造成的；男方及其親屬應當承擔法律責任。

從上述立法來看；對嫁妝犯罪的處罰不能說不重；甚至還存在“有罪推定”的嫌疑。嫁妝禁止法也確實發揮了一定的威懾作用；印度的內閣部長阿爾瓊。辛格及其家人就曾遭孫媳婦的起訴；被控告非法索要嫁妝。

但據阿米爾輝所知；嫁妝禁止法施行以來；執行的效果並不理想；陪嫁之風甚至愈演愈烈。

正如有報紙所說；法律嚇不倒貪圖嫁妝的人。

實際生活中；很難區分什麼是嫁妝；什麼是新娘父母送的禮物。當雙方經過協商；一方願送而另一方願收時；幾乎不可能查明違法行為。

阿米爾輝的大舅家算好了。並沒有勒索什麼，只要了社會上基本的東西。而且女方家的經濟條件也不錯，更何況他們只是第三等級的吠舍。能攀上高枝是滿足的不能再滿足了！

婚禮前夜奏響的這首喜慶祥和的夜曲，讓我懷著難以抑制的興奮，期盼明天盛大婚禮的到來……

當，新娘的母親向阿米爾輝的大舅媽獻上珠寶、兩套絲綢衣服、美酒和用酥油、酸奶、蜂蜜及唐做成的甜食。

整個過程足足延續了一個小時。

臺上雙方喜笑顏開，臺下的客人也都沒幹站著，一個個吃著喝著談笑聲和碰杯聲不絕於耳。

上千位親朋好友、名人權貴見證，百名廚師全心烹飪，婚前花費上百萬典禮，奢華的佈景、考究的器具、精緻的配飾。成千上萬的鮮花環繞，以