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“並不是。”方澤自己也拿了一個完整的蘋果，開始在那裡啃。

“我知道霓虹有一種藝術，叫繩術。”漢尼拔繼續說道，“雖然我看不到，但是我也能憑藉身體感受到，你捆綁我的方法沒有繩術那麼精緻，但是遠離也差不多，特別是將我的兩腿支成十字架的形狀，這種方法在就算是專業的警察和特工也不會用來捆綁犯罪嫌疑人和俘虜，因為沒有那個必要。”

“但是你卻使用了這種方法，雖然我也認不得不承認這種方法很有用。”

“你想說什麼？”方澤淡定的啃著蘋果看著漢尼拔。

“讓我猜猜，你大概是一個gay？”

第六十八章思想碰撞

“為什麼這麼說。”方澤淡定的啃著蘋果看著漢尼拔。

“你的捆綁手法告訴我的，因為這時只有基佬才會用的哲學遊戲的捆綁方法，而且我從被迷暈到醒來不過半個小時，這些時間不足以讓你完成查詢相關資料再到找齊工具將我完全捆綁。”

“說的挺在理的。”方澤淡定的啃著蘋果說道，“要不要給你買個口塞和脖子套，這樣就齊全了。”

“還是算了吧。”漢尼拔想了一下口塞被放入嘴裡的難受程度，立刻拒絕了方澤的好意。

兩人把話聊死了，不過這個時候漢尼拔突然又開口問道，“看你剛才那個論文，你應該是一個準備畢業的醫學生吧。”

“沒錯。”方澤認認真真的啃完了一個蘋果，將果核放在了桌子上。

“那你怎麼看待，醫學界為了進步，而不得不犧牲大量的動物來進行實驗這種事情，你會認為這種事情殘忍嗎，畢竟這些小動物也是生命啊。”

漢尼拔接著說道，“更別說，這其中有一些醫學的臨床試驗甚至導致了一些無辜的志願者患病甚至死亡。”

“先回答你的第一個問題。”方澤在椅子上找了一個較為舒服的姿勢，雙腳搭在床邊，頭靠在椅背上說道，“人類的祖先一斧子一錘子在動物界爬到食物鏈的頂端，不是為了和這些小動物講平權的，有這個瞎幾把操心的功夫，你還不如多關注關注非洲餓死的小孩，或者關注關注我們吃草的西部人民也是極好的。”

“什麼吃草的西部人民？”漢尼拔沒明白這個詞的意思。

忘了漢尼拔只是因為穿越的原因精通漢語，但是卻不瞭解一些具有華夏特色的梗了。

這就和方澤明明獲得了布魯斯的語言大師能力，但是也得找漢尼拔幫他翻譯醫學文獻上一些句子是一個道理，有很多其他語言的術語和句子，你分開看每個單詞和字你都知道他是什麼意思，但是他們合在一起就和特喵的看高數一樣，心裡只能冒出來一句‘這都是些什麼亂七八糟的玩意。’，所以需要專業的人士來講解。

“老美有一回黑華夏的時候誤把一個西部農村家庭正在吃的炒韭菜以為是青草，做出了報道，說咱們華夏的西部農民生活在水深火。熱之中，只能吃野草度日，後來被我們拿來自嘲。”

“說真的，我覺得但凡是涉及到政治的東西，任何一件事都要比我做的那些讓人噁心。”

“你的所作所為是噁心所有人，他們做的是噁心一部人高興一部分人，能一樣嗎。”方澤說完了之後，接著回答之前漢尼拔的那個問題。

“人類是不可能給所有的動物平權的，但是人類道德的體現在可以在力所能及的範圍之內，儘量保持行動上的道德。就比如我們實驗用的小動物都是從生物公司買來的，這些動物被養殖出來就是為了做實驗。”

“可是在某些群體中，即便是這樣，醫生的所作所為還是挑戰了他們的道德。”

“你說的這些群體，最厲害不過是那些動保中的素食者，但是實際上，植物招誰惹誰了，辛辛苦苦長那麼大，被他們吃了來補充營養，然後他們居然還用吃了植物長大的身體來保護小動物，如果植物能說話他們一定會抗議，我們為你們提供了氧氣，你卻咀嚼我們的生命。”

方澤盯著漢尼拔說道，“你看，這根本就不是道德不道德的事情，這是閒得蛋疼不蛋疼的事情。”

“再說，真要清算起來，醫生應該是排在後面的，那些化妝品公司用兔子之類的動物來檢測化妝品的毒害性的做法可比我們殘忍多了。”（不要去百度相關圖片）

“這和我想的是一樣的。”漢尼拔嘴角掛起了一個彎弧，“聖母們以為蔬菜是從超市裡長出來的，和平是靠嘴的，醫學的進步是靠想象的，但是如果想吃到蔬菜，就得有人和骯髒的農家肥打交道，