第50部分(第3/4 頁)

yme

without&nbsp；no&nbsp；seams&nbsp；nor&nbsp；need1e&nbsp；work

Then&nbsp；he&#o39；11&nbsp；be&nbsp；a&nbsp；true&nbsp；1ove&nbsp；of&nbsp；mine

Te11&nbsp；him&nbsp；to&nbsp；find&nbsp；me&nbsp；an&nbsp；acre&nbsp；of&nbsp；1and

pars1ey；&nbsp；sage；&nbsp；rosemary&nbsp；and&nbsp；thyme

Between&nbsp；the&nbsp；sa1t&nbsp；water&nbsp；and&nbsp；the&nbsp；sea&nbsp；strand

Then&nbsp；he&#o39；11&nbsp；be&nbsp；a&nbsp；true&nbsp；1ove&nbsp；of&nbsp；mine。。。

。。。。。。

Te11&nbsp；him&nbsp；to&nbsp；reap&nbsp；it&nbsp；with&nbsp；a&nbsp；sick1e&nbsp；of&nbsp；1eather

pars1ey；&nbsp；sage；&nbsp；rosemary&nbsp；and&nbsp；thyme

and&nbsp；gather&nbsp；it&nbsp；a11&nbsp；in&nbsp；a&nbsp；bunch&nbsp；of&nbsp；heather

Then&nbsp；he&#o39；11&nbsp；be&nbsp；a&nbsp；true……

聽歌重在聽“歌眼”正如文章標題題旨的“文眼”。這一首sacrborough&nbsp；Fair是大家再熟悉不過的老歌了；然而，迄今在國內出版界尚未見過對此歌透徹精當的剖析（但願我是孤陋寡聞）。譯本頗為暢銷的流行歌曲書中竟這樣寫道：&nbsp；“歌中pars1ey&nbsp；sage&nbsp；Rosemary&nbsp；Thyme四種芳香類的花草反覆插入，將瑣碎的問話和舊事重提截斷，引向一種彌散著甜蜜氣氛的悠遠畫境中。”牽強得叫人啞然失笑，但也不經意的道破了此歌的歌眼，即pars1ey&nbsp；sage&nbsp；Rosemary&nbsp；Thyme&nbsp；這一句在歌中反覆縈繞的襯詞。歌者在sage&nbsp；與&nbsp；Thyme上的有意延長似乎是在提醒我們注意：sage既指鼠尾草，同時又有“賢哲/聖哲”之意；而Thyme則與Time諧音。為何如此？

帶著這樣的疑問我們再度回頭審視歌名，原本熟悉的歌名似乎也變了面目：scar…Borrow…Fair。scar與Fair昭示了歌者的本意戰爭與和平（anti…war）。

歌曲以一位在戰火中亡故計程車兵的口吻唱出，他再不能回到那朝思暮想的家鄉，再不能與心上人一同享受生活的甘甜了。心中的悲憤化作一聲聲催人淚下的控訴：&nbsp；pars1ey&nbsp；sage&nbsp；Rosemary&amp；&nbsp；Thyme。成千上萬的普通士兵如野花一般被戰火摧毀在沙場上，那些戰爭的作俑者們最終難逃時間的淘洗。野花自在芳香；然而，唯有時間才能檢驗出誰是真正的賢明聖哲；或許，更古的時間才是真正的聖哲！Time&nbsp；Is&nbsp；Fair！

104靈塚議（下）

麒麟驀然大吼；我依舊冷色以對；此刻我挑高眉角一語不發；哪曾想這廝忽的就像發了瘋一般將我撲倒在地；他湊上臉來瘋狂親吻，手下更是不管不顧撕扯我衣衫……

《推背圖》是中華預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間；兩位預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。全書共六十影象；以六十甲子和卦象分別命名。每幅影象之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興旺治亂之事。書名“推背圖”，是根據第六十影象（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡；不如推背去歸休”而名。但是有部分的順序已被打亂。與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯