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性強迫症患者可能與症狀和平共處而不自感痛苦，甚至在一定程度上接受強迫觀念的懷疑或窮思竭慮的內容，將其視為合理的、可能的，這就為妄想症狀的出現奠定了基礎。他們拒絕接受現實的檢驗，對症狀與疾病的自知力變得不充分。此時，這一類患者的強迫觀念就幾乎同於妄想。患者內心深處相信，自己想到了什麼就會導致相關事件的發生。比如，因為嫉妒弟弟得到家人更多的照顧和寵愛，男孩會想“真希望我的小弟弟死掉”，接著，他又擔心弟弟真的會因此而死去。當弟弟真的生病了，他會以為是自己的壞念頭造成的，從而充滿罪惡感。

強迫妄想症只是比較輕的神經官能症的一種，並不是特別嚴重的精神病，透過恰當的醫療手段還是可以治癒的。。　最好的txt下載網

關於催眠

催眠術是以一定程式的誘導讓受術者進入一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態的一種心理學手法；是催眠師利用催眠術與被催眠者的潛意識進行溝通，藉由直接暗示與間接暗示，引發被催眠者的原有但不被覺知的潛能。催眠術分為自我催眠與他人催眠，自我催眠由自我暗示引起可以，建立信心，肯定自我價值、改善自我觀感，導正負面行為；他人催眠在催眠師的影響和暗示下引起，可以使病人喚起被壓抑和遺忘的事情，說出病歷，病情，內心衝突和緊張，其特點是被催眠者在催眠過程中自主判斷、自主意願行動減弱或喪失，感覺、知覺發生歪曲或喪失，遵從催眠師的暗示或指示，並做出反應，喚起被壓抑和遺忘的事情、人生創傷或悲劇事件。搜尋記憶，年齡回溯，時間回溯。在中國，“催眠”歷史悠久、源遠流長，在《內經》中曾有提及。古代的“祝由術”，宗教中的一些儀式，如“跳大神”等都含有催眠的成分。最早施用催眠術作為一種治療方法的是1775年奧地利的麥斯麥，他用磁鐵作為催眠工具，用神秘的動物磁氣說來解釋催眠機理，直到1841年英國外科醫師JamesBraid對催眠現象作了科學的解釋，認為是被治療者由於被誘導所引起的一種被動的、類睡眠狀態，並借用希臘文“hypnos”（睡眠）一詞改為“hypnosis”（催眠），至今一直沿用這一術語。

實施催眠時對被催眠人的神經系統進行測查的基本步驟分四步：（一）測查嗅覺的靈敏度。（二）測查平衡功能。（三）測查記憶力。（四）進一步測查記憶力。透過四項測查病人可得0～8分，分數愈高者表示病人暗示性愈強，被催眠的可能性就愈大。

催眠現象產生的原因相當複雜，暗示只是其中的一個因素，並不是全部內容。對催眠的感受性是正常人都具備的一種心理特徵，並不是說只有缺乏主見的人才會被催眠；同時，催眠現象產生的第一層次是物質層次——腦神經系統功能，第二層次才是個人心理活動的接受情況。那些越容易接受催眠的人往往是那些腦神經系統功能狀態良好，心理活動功能強效率高而且敏銳的人，所以我們可以看見往往越是文化水平高、心理素質好、感受性敏銳的人越能夠被催眠，而過於年幼的兒童和過度衰老的老人以及生活中的低智慧者因為腦神經系統功能狀態不佳而難於被催眠。書包　網　。　想看書來

第一章　催眠治療

｛本書是癔境三部曲之二，是《癔境風雲》的延續，但又獨立成篇。《癔境風雲》//vip。book。sina。/book/index_139201。html｝

（一）

大悲寺地處湘北市西郊，始建於宋代，在宋代叫“佛光寺”，禪意深深。清早，一男一女有說有笑的行走在靜闊的寺院內，男子是張有道，女人是姚霜，倆人是來找在大悲寺內參禪修行的催眠治療師英鐵為張有道做催眠治療的。微風細雨中，有些許涼意，空氣中漂浮著玉蘭花的嫋嫋香氣。腳下那些斑駁的臺階，訴說著時代的滄桑。

英鐵聽說張有道和姚霜是摯友市人民醫院精神科主任唐教授介紹來的，熱情的接待了他倆。得知他倆的來意後，英鐵說道：“身為催眠治療師，我的工作就是開啟患者潛意識，改變患者的意識狀態，為患者植入信念、重塑人格、清理心理創傷。”

張有道連忙辯解：“我沒有什麼心理創傷。”

“你現在還失眠嗎？”英鐵不理會張有道的辯解，關切地問道。

張有道點點頭，“我的情緒其實仍然經常無來由地煩躁，每晚都要反覆檢查家裡的液化氣閥門、電源插座。”

“看來唐教授說得沒錯，你由於某種壓力仍處於強迫狀態。我們心靈的空