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第112部分(第4/4 頁)

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實證主義,批判理性主義,人本主義,唯理主義,意志主義,生命哲學,現象學,虛無主義,存在主義……

每一個這些名詞的背後,都代表著無數的書本以及作者的闡述,不管這些書是用何種方式表達,他們表達的意思都是明確的——他們認為這些表達的東西乃是人類最重要的價值所在。

但是歸根到底,這些都是代表著那些作者的觀點,對於某個具體的人來講,這些哲學書籍都只是人生道路的建議,而不是知識和信仰,最終的選擇,都要由人自己做出,當然,在現實中,大部分人都沒有深入接觸過這些觀點,更不用說在這個基礎上選擇了,在林泉看來,這樣的人生是盲目而可悲的,當然,不排除還有一部分人是已經有了自己的選擇,僅僅是不知道這些哲學名詞而已,但是同樣,這部分人也無法更深入系統的瞭解自己的這種選擇是不是足夠堅固,很有可能,他們所堅持的只是哲學家早已拋棄的糟粕而已。

聽完林泉的介紹,趙亮的臉上最開始的喜悅已經被沉重代替,他自然知道,自己很有可能就是林泉所說的後一種人,就像來地球之前他的數學水平一樣,在跟地球數學這整個嚴密到極致的堡壘一碰撞,免不了支離破碎。這是一件慎重的事情,在學習之前,伊凡必須確定自己已經做好了準備——最壞的準備,即之前他所做的一切,都可能是錯誤的準備,雖然他目前還是堅信著自己,但聽林泉這麼一說,還是覺得心裡沒底,真理並不會因為他法師的身份而有所遷就,而他也沒有任何辦法保證自己一直正確,如果自己一直所堅持的一切都是一場可笑的錯誤怎麼辦?正如

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