第38章 五氣(第2/2 頁)
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質，形成了一種獨特風格。
章辰臨走前看到王洛的空碗，勸道：“獸血雖能暫時補充氣血，但雜質太多，對身體反而有害。不若尋方士煉成丹藥，反而對氣勁進境有益。須知身體氣血根基為本，氣勁為表，神通次之。這些東西給軍侯的玉佩內都有。”
王洛笑了笑，沒有接話，
他這碗鹿血可不簡單，又名“八寶琉璃湯”，其中融合八種草藥熬製的，作用堪比丹藥，而且沒有半點雜質。
章辰離開之後，王洛迫不及待地將玉佩拿了起來，他雖然擁有《金鵬九變》這種程度的功法，可是欠缺的還是最基本的常識。
玉佩中的內容好像全息投影一般浮現在半空中，詳細描寫著關於氣勁的內容。
氣勁分成五種，又名“五氣”，指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。
凡俗之人，五臟之氣散居五行所屬之位，未能形成統一的聚合能量。人的五臟本來有青、赤、黃、白、黑五帝鎮守，五帝則以天干、五行、數字及其相互關係來表現其功能。
青帝受甲乙木德之三氣，赤帝受丙丁火德之二氣，白帝受庚辛金德之四氣，黑帝受壬癸水德之一氣，黃帝受戊己土德之五氣。對應的是金，木，水，火，土。
武士透過修煉壯大體魄，實際上也是壯大五臟，使五臟之氣聚於上丹田，逐漸形成元胎。蓋身不動，則精固而水朝元；心不動，則氣固而火朝元；真性寂，則魂藏而木朝元；妄情忘，則魄伏而金藏元；四大安和，則意定而土朝元。此謂五氣朝元，皆聚於頂也。氣勁是由五種屬性勁力形成，卻由一中央大帝主持修習，所以氣勁的顏色可以顯示出中央大帝是五帝中哪一個。
(本章完)
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