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第38章 五氣(第2/2 頁)

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質,形成了一種獨特風格。

章辰臨走前看到王洛的空碗,勸道:“獸血雖能暫時補充氣血,但雜質太多,對身體反而有害。不若尋方士煉成丹藥,反而對氣勁進境有益。須知身體氣血根基為本,氣勁為表,神通次之。這些東西給軍侯的玉佩內都有。”

王洛笑了笑,沒有接話,

他這碗鹿血可不簡單,又名“八寶琉璃湯”,其中融合八種草藥熬製的,作用堪比丹藥,而且沒有半點雜質。

章辰離開之後,王洛迫不及待地將玉佩拿了起來,他雖然擁有《金鵬九變》這種程度的功法,可是欠缺的還是最基本的常識。

玉佩中的內容好像全息投影一般浮現在半空中,詳細描寫著關於氣勁的內容。

氣勁分成五種,又名“五氣”,指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。

凡俗之人,五臟之氣散居五行所屬之位,未能形成統一的聚合能量。人的五臟本來有青、赤、黃、白、黑五帝鎮守,五帝則以天干、五行、數字及其相互關係來表現其功能。

青帝受甲乙木德之三氣,赤帝受丙丁火德之二氣,白帝受庚辛金德之四氣,黑帝受壬癸水德之一氣,黃帝受戊己土德之五氣。對應的是金,木,水,火,土。

武士透過修煉壯大體魄,實際上也是壯大五臟,使五臟之氣聚於上丹田,逐漸形成元胎。蓋身不動,則精固而水朝元;心不動,則氣固而火朝元;真性寂,則魂藏而木朝元;妄情忘,則魄伏而金藏元;四大安和,則意定而土朝元。此謂五氣朝元,皆聚於頂也。氣勁是由五種屬性勁力形成,卻由一中央大帝主持修習,所以氣勁的顏色可以顯示出中央大帝是五帝中哪一個。

(本章完)

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