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讓乾坤子去收拾它，保準一收拾一個準。”

夜獨泓仰起頭，哈哈笑起來，說：“你說的對，我有了乾坤子，就是不一樣，很多我不敢去的地方，都可以嘗試去逛逛，我如果遇到什麼應付不了的傢伙，就由我的乾坤子出面，它就是我的守護神啊。”

悟道說：“有沒有想到用什麼方法孝敬你的守護神啊？”

夜獨泓摸摸頭，說：“你說的是魔珠麼？唉，這麼個地方，我也不知道怎麼獲取魔珠。在血水河邊，我們打殺河中的魚，就有一定機率得到魔珠，這是我們偶然發現的。現在，我們在這黑海上，我可真不知道能不能在這裡獲取魔珠。”

悟道理解地說：“能不能獲取魔珠給乾坤子並不重要，重要的是你的心，你的心要是善良的，以善心對待你的寵物。”

夜獨泓說：“是的，我是用善心對待我的寵物的，我相信我們之間的關係會越來越親密。我想很多東西都是在變化的，開始沒有大船，後來有了大船，開始沒有大山，後來有了大山，開始沒有黑海，後來有了黑海，開始沒有我們，後來有了我們，我在想，以後還會有什麼呢？很多美好的東西都進入我的設想中，我因為一個人在幻想而快樂。”

悟道說：“你是挺喜歡一個人發呆的，你一個人能很入神地沉浸在自己的思想中，你在這船上，正好有一個人獨處的好條件，你可以在內心建立自己的理論系統，理論系統，就像你曾經說的那樣。”又說：“行，你在這兒坐著吧，我就不打攪你啦。”悟道在大船上自己轉悠去啦。

夜獨泓對乾坤子說：“未來，不管遇到什麼事情，再好的事情，再壞的事情，都不要太激動，不能過於高興，也不能過於悲傷，總要以一顆恆定的心對待萬事萬物，這樣的心難以維持，但是必須這樣做。”

乾坤子還是一座山一樣矗立在大船上，夜獨泓不去看它，而是望著遠方，一個人想事情。夜獨泓從來沒有這樣感覺到生活無憂無慮，他此時悠閒的心境讓他自己都驚訝。

夜獨泓想要長期一個人生活，往日的市井生活在夜獨泓腦中一一浮現，他想遠離那些生活，等到那些生活遠的如遙遠的炊煙，夜獨泓就要開心地笑了，那個時候，夜獨泓內心會很寧靜，寧靜如炊煙下的田野。

過去的狀態，讓夜獨泓覺得幼稚、懵懂，當時確實是稚嫩的，可是，人在稚嫩的時候是不覺得自己稚嫩的，依舊稚嫩地瘋狂。夜獨泓坐在椅子上回想過去的事情，並不是刻意地去想，是自然地去想。

夜獨泓回顧過去，有所總結，他覺得人必須有所依靠，人的精神必須有所依附，依附的這個東西，可以是一個人，可以是一件事，可以是自己的愛好，所依附的東西最好是恆久的，這樣才能長久地依靠。夜獨泓似乎可以依靠大船，大船會很長時間漂浮在水面上，依靠大船是沒有錯的。夜獨泓也可以依靠那本厚厚的法術書，他讀了好長時間，沒有讀到十分之一，書中的很多內容對夜獨泓都很有幫助，而且更重要的是那本書很有趣。

夜獨泓簡單計劃著明天的生活，嘴角露出淡淡的笑。明天，夜獨泓也不過是坐在這裡思想。

第一百七十六章　一個人狂舞

夜獨泓一個人坐在大船的椅子上，一個人面對黑色的海洋，一個人面對淡紅色的天空，一個人面對死亡谷，一個人面的自己，他在心裡對自己說：“我在思考一個人的靈感，我想，什麼是靈感呢？靈感可以用這樣的語言演繹：你去罵一個人，一直罵一直罵，他就會慢慢憤怒，當他被罵得想要爆發時，這時，他的靈感就來了，他的靈感是憤怒。你去誇一個人，一直誇一直誇，他就會慢慢高興，當他被誇得想要跳起來時，這時，他的靈感就來了，他的靈感是高興。當世界像人呈現各種姿態時，人會受到來自世界的各種資訊，這不僅僅是罵與誇的問題，這是一個很複雜的問題，當人接受資訊在內心產生反應積累到一定程度，那麼他的靈感就來了。人是有靈感的動物，這是一定的，所有的人都有靈感，有的人的靈感適合畫畫，有的人的靈感適合寫作，有的人的靈感適合武術，有的人的靈感適合唱歌，有的人的靈感適合跳舞，人總是有靈感的，人會一生有靈感，只是，很多人處理靈感的方式不一樣，比如，有人來了靈感，他就去花天酒地，有人來了靈感他就賦詩一首。我要不斷地產生靈感，我會不斷地產生靈感，我要良好地處理自己的靈感，我會良好地處理自己的靈感。”

夜獨泓對自己說：“一個人就可以很快樂，很多人要聚集起來做一些瘋狂的事情才會有快感，而那種快感實際上是不快樂的，他們是