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，你們前幾天碰的那塊石頭是不會說謊的，一個人的音也是從它閃光開始就定了下來，不可能再變了，所以是沒有人能隱瞞的。”

“那還有沒有四音使或者五音使呢？”童齡繼續問到。

“不會。”音無斬釘截鐵地說到。

第四十章　基礎（上）

“那還有沒有四音使或者五音使呢？”童齡繼續問到。

“不會。”音無斬釘截鐵地說到，“四音使或者五音使在千年前也許存在過，據說御樂府的創始人，端木音祖是五音使。但是畢竟已經是很久以前的事了，是不是真的也沒有人查證過。而在這一千多年來，不要說四音使和五音使，就算是三音使也是十分罕見的。”

說完音無把手裡的書扔給童齡，“這本書裡有御樂的一些技巧，是我總結出來的，你可以留著以後慢慢看。現在我要教你的是御樂基礎之一‘悅’。雖然是叫悅音，但它並不是只有讓人感到愉悅的作用，其實悅可以讓人心情愉快也能讓人悲痛欲絕，總之就是可是隨心所欲地控制住聽到音樂者的情緒。當然不是所有人都可以輕易中悅音的，這與人的性格也有很大的關係。如果一個人天生悲觀，那你的悅可能很容易讓他哭出來，但也可能很難才能夠讓他笑出來。”

“悅最容易掌握，也最難精通。我知道的人中，只有夫人的悅音是爐火純青，一曲中可以讓人歡喜到極點也可以忽然讓那人悲傷到極點。現在你只要掌握最基本的東西，稍微能讓人心神不定就不錯了。”音無緩緩說到，“出去大洞裡和其他人一起練習對你也有好處，不僅要注意自己的悅音，還要提防他人悅音的干擾。相信你們在習堂裡也聽說過了，御樂最重要的就是收斂心神，不能讓外界的音干擾了自己，所以和他人一起練習對抵抗他人的悅音也是很有用的。現在就去吧，我要的是明天你就能夠初有成效。”說完音無就一個瞬移不見影蹤了。

童齡之後走回大洞，卻驚訝地發現洞裡已經擺好了各種樂器讓他們隨意取用，當然像芮雲、月桐他們的樂器都是隨身帶的，所以他們不必使用這裡的樂器。

現在洞裡已經有五六個人在裡面練習了。其中以靳廷飛最吃力，他一會兒哈哈大笑，一會兒又號啕大哭，臉上不斷變化著各種表情，讓人忍俊不禁。他一定是很難收斂自己的心神去御樂。被洞裡的各種悅音所幹擾，所以出現了這種狀況。

就如音無所說，御樂中最最基礎的還是收斂心神，不受外界干擾。御樂可以傷人就必能自傷，如果不能很好地保護自己，如何去對付別人，恐怕自己也被自己的御樂先擊垮了。

童齡小心地翻著音無給自己的書，上面說悅音是把自己想要對方有的感情，全部傾注到奏樂中去，要讓別人能清楚地感受到你所表達的情感，從而產生感情上的共鳴，達到控制他人情緒的目的，但自己是絕對不能為自己的情感所左右的。

其實精通音律的人可能會更容易被左右，因為他們更能體會到音樂中所表達的感情。但是如何讓一個完全不懂音樂，聽不明白音樂想表達的東西的人去理解這裡面所蘊含的情感呢？這才是最重要也是最難的。這是需要使用御力的，但是童齡到現在還是感覺不到御力，所以也不明白究竟是怎麼回事。

在洞裡練習了一天，童齡基本上可以把自己的情緒控制得很好，不會被其他人所幹擾，也不會因為彈奏時過於投入自己被自己的音樂干擾，只是有時候很難控制自己御樂中的情緒。有時一時興起把自己的情緒加了進去，明明是首悲哀的樂曲，卻因為想到自己可以御樂了而加入了高興的情緒，結果變成了四不像。看來御樂並不是自己想像中這麼簡單的事情的。

第二天，音無沒有誇獎也沒有責備童齡，聽完後只是淡淡地說：“嗯，我們開始學懼音吧。”

其實懼音和悅音是很類似的，兩者都是要控制別人的情緒，只不過悅音是控制人的喜怒哀樂，而懼音是控制人的恐懼和勇氣，就像戰場上的戰鼓一樣，自己一方的戰鼓讓自己的軍隊氣勢大增，將士們勇敢地向前，而對方聽到則會恐懼害怕。

同樣的懼音一出，既可以讓人信心十足，就算是面對比自己強上幾倍的對手，他也可以在氣勢上把對方壓到，而且把自己的潛力發揮到最大。同樣的，懼音也可以讓一個人十分恐懼，哪怕對手是一個比自己要弱小很多的人，他也會畏首畏尾，沒有辦法發揮出自己平素的水平而失敗。

有了悅音做基礎再練習懼音就容易很多了。所以所有人的進步都很快，現在在大洞裡相互的奏樂已經不能再影響彼此了。大家都已經掌握了