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個大6的生死之戰，以貝恩帝國為，北大6所有國家聯起手來對抗伊萊克特拉，卻鮮有勝績。伊萊克特拉的大軍橫掃整個大6，把一度顯赫的貝恩大帝國打得毫無還手之力，直到伊萊克特拉聚集起他認為足夠的軍隊，前往深淵。這時，曾經的大帝國已經被打得支離破碎。

在那之後不久，曾經的老國主因傷勢突而去世，他的三個繼承人為了爭奪皇權而大打出手。外患之後再逢內憂，貝恩大帝國終於徹底分崩離析，一些小國乘勢而起，展開了諸國混戰時代。

到如今，北大6尚未形成完整的統一局面，而貝恩大帝國卻得以奇蹟般的留存至今。

之所以會如此，完全是托賴於聖靈教會的庇佑。

說到這個問題，聖靈教會其實也有一肚子苦水。

曾經的年代裡，聖靈教會與貝恩大帝國是唇亡齒寒的關係。但是隨著貝恩帝國的實力衰弱，一些小國的強勢崛起，聖靈教會面臨的是何去何從的選擇。為了得到教會的支援，一些小國向聖靈教會保證，無論將來這片土地歸誰所有，這個國家的國教都只會是聖靈教會。同時許諾種種豐厚的供奉。

貪婪使目光變得短淺，聖靈教會坐視貝恩的土地被瓜分，直到最後諸國聯軍打到格拉比斯山脈，聖靈教會終於慌了。他們終於出頭，呼籲各國停戰，在最後關頭保住了貝恩帝國最後的一點土地。

根據聖靈教教義，每一個聖靈**，這一生都要向薩拉罕聖地進行至少一次的朝拜。

這原本是聖靈教會與貝恩帝國共同進退的一個標誌。但也正因此，卻成了束縛教會展的一條絞索。聖靈教會因此必須終身把總部設立在薩拉罕，不得離開聖地，這也就導致了他們對其他國家的影響力有所減弱。

也正因此，在聖靈教會看來，除非是貝恩帝國重新崛起，否則讓格拉比斯山脈以外的任何一個國家佔據統治地位，對自己都不是什麼好事。

如今的貝恩，已經只能稱王國了，單從國土面積看，稱公國也不算過分。儘管在國土面積，兵員人數上，遠遜於三大帝國，在士兵素質上也不如西多等國，但好在這裡終究還擁有神聖的名分。

在表面上，貝恩王國依然是最受神靈眷顧的國家，在表面上，人們依然尊敬的稱薩拉罕為聖地。

不過除了貝恩人自己還喜歡陶醉在曾經的榮耀光環裡，走出這片山區，沒有誰會把貝恩當成一回事。

修伊就是在這種情況下來到了薩拉罕。

**——————在天空中翩躚了一圈，修伊收起翅膀緩緩降落在一片無人的林區。

這裡距離薩拉罕大約還有二十里的路程。

修伊打算從這裡走過去，順便看看貝恩的風土人情。

他並不急於見教皇，目前他還有足夠的時間對這裡進行多一些的瞭解。

相比繁華顯赫的蘭斯帝國，佛朗克帝國等地，貝恩人的生活顯得簡樸許多。

他們看起來十分崇尚簡樸而貼近自然的生活方式，古樸的木質圍欄，低矮的雙層別墅，人人的房前都有一小片花園，種著各種色彩豔麗的花朵。有一些甚至還是相當不錯的鍊金材料。

貝恩人的馬車事實上是牛車，他們用一種長著四個犄角的粗壯老牛作為車的主要動力。這種牛的力氣極大，但是行進度緩慢。從這方面分析，貝恩人的生活大多過得悠閒，很少有什麼急切的事需要他們匆匆趕路。

事實上一向以天朝遺國自居的貝恩人，直到現在在說話行事方面依然帶著特有的傲氣。

他們稱呼蘭斯人為不可一世的暴戶，認為佛朗克人都是些自以為是的混蛋，至於喬治亞帝國同樣好不到哪裡去，他們是一群真正的奸商，總是擅長於左右逢源。至於西多人，更是被他們斥責為“不開化的野蠻人，人形的兇獸。”

而在三大帝國人的眼中，這些貝恩人就是一群在聖靈教會羽翼下苟延殘喘的自大狂。

不過不管三大帝國人怎麼看貝恩人，這裡至少有一樣特別的好處：他們幾乎保留了大部分的傳統禮節，那是他們現在少有的可以拿得出手的東西，相信哈登男爵一定會喜歡這裡。哦，對了，他現在是伯爵了。

在潛意識裡，修伊還是喜歡稱這位謹小甚微，除了禮節一竅不通的先生為男爵。或許那給他帶來的有關童年回憶會更加美好。

一個小時後，修伊終於穿過那條長長的山道進入薩拉罕。

放眼望去，這裡最多，最輝煌，最高大的建築，幾乎都是聖靈教會的教堂。

在貝恩大帝國最輝煌的年