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禹治水十三年，三過家門而不入。

大禹就是運用自己的不懈的堅持和慈悲的心性，治理天下之水。

由於禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久，又封禹為伯，以夏為其封國。禹在天下的威望達到頂點。萬民稱頌說：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了。”帝舜稱讚禹，說：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知日月星辰、作文繡服飾，你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂，宣揚五德，你幫助我。你從來不當面阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你發揚了我的聖德，功勞太大了！”

帝舜在位三十三年時，正式將禹推薦給上天，把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居陽城。將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹。往諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑為都城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。改定歷日，以建寅之月為正月。

在治水的過程中，禹走遍天下。對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服。再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服。最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。

在治水途中，他帶領黎民百姓奮進，積累了御下的經驗，善用人才，禹繼帝位不久。就推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。在皋陶不幸逝世以後又推舉伯益為繼承人，負責政務。

當了天子的禹更加勤奮地為萬民謀利，誠懇地招攬士人，廣泛地聽取民眾的意見。有一次。他出門看見一個罪人，竟下車問候並哭了起來。隨從說：“罪人幹了壞事，你何必可憐他！”帝禹說：“堯舜的時候，人們都和堯舜同心同德。現在我當天子，人心卻各不相同，我怎能不痛心？”儀狄造了些酒。帝禹喝了以後感到味道很醇美，就給儀狄下命令，要他停止造酒，說：“後代一定會有因為酒而亡國的。”

大禹在位期間，慢慢地開始中央集權專政，產生了階級。這樣也就自動結束了三皇五帝時期的共主時代，進入了全新的階級時代。

這是人族發展到這一個時期的必然，沒有人敢於干涉，若不然就是逆天，大禹擁有聖皇的功德，不過人皇不能成道，只能轉世成就鬼帝。

大禹想要仿照上古三皇，成就聖皇業位，他開始親近自然，訪仙求道，一日，他正在觀察一株古樹，心思剔透，隱隱有所領悟，突然聽到轟隆隆的聲響，回頭望去，只見一隻彩色的小鳥，大小不過一尺，正在用爪子踢開一個一丈方圓的石頭。

那轟隆隆的聲音，就是被踢飛的石頭，大禹自忖天生神力，看到這幅場景，頓時被打擊到了，不過隨即他眼睛一亮，道家有言，人法地、地法天，天法道，道法自然，一切大道皆在自然之中，他開始細心觀察。

這彩色的小鳥，就是一根跟著牛彩霞混的小綵鳳，牛彩霞此刻閉關，就被沈龍拉過來開始特訓，讓她在這個地方，封住自己的法力，用自身對大道的理解踢開這些石頭，每天必須要踢開九百九十九個才算是過關。

小綵鳳本來還想著，沈龍單獨提點自己的修為，但是看到沈龍如此虐待自己，頓時嘰嘰喳喳的吵吵嚷嚷，想要退出，並且揚言要告訴幾位娘娘，他虐待蘿莉。

不想沈龍一招更絕，不僅封了她的法力，更是直接封了她的語言能力，小綵鳳悲哀的發現，她無力反抗，最起碼彩霞娘娘出關之前，一隻要被這個變態的傢伙蹂躪。

她的心中不斷的詛咒，這個該死的傢伙，等到老孃出去，一定要你好看，我打不過你，但是一定要聯合幾位娘娘，反正娘娘們不知道你這些時間幹什麼了，老孃隨便造謠。

頓時好像得了大勝利一般，小綵鳳嘰嘰喳喳的歡快的叫起來，腳下用力，將一塊塊大石頭踢飛，小綵鳳沒有發現，她的腳下，無意中使用了九宮步，玄妙的步伐踢出，輕盈而有力，一旁的大禹看得呆了。

之後大禹每日前來觀看，起初模仿，隨後練習，並且感悟其中的玄妙，轉化成適用於自己的步伐，大禹自稱之為禹步，並且傳播到人族中，禹步對於人族乃至修真界都具有深遠的影響。