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“嘿，樓上的，其實我更喜歡“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這一句。”

“哈哈，樓上的，其實我也早想說了。只是看到大家都說喜歡士為知己者死，我就覺得有一些不好意思說。畢竟，士為知己者死這一句也的確經典，看過之後亦無比的沸騰。只是，我也不知道為什麼，當看到風蕭蕭這一句時，心裡面的感覺卻比士為知己者死更來得有力量。”

“同頂樓上。我也感覺是，這首詩似乎透露出無數多的感情。即有悲情，又有雄壯。明知是赴死，但卻如此的豪情萬丈。這一首詩的力量，恐怕在士為知己者死之上。或者說，這一句才是真正的對於士為知己者死的最好詮釋。”

雖然一般來說學術的價值普遍在詩詞之上，與此同時，學術理論的逼格也在詩詞之上。這就好像古代科舉考試更看重的是“策論”而不是詩詞一樣。哪怕你詩詞作得再好，也只是詩人而已。詩人能做什麼，只會吟下詩而已，對於國事沒有什麼幫助。

但是，如果這一首詩是一首極為經典的詩呢？

經典的詩，自然不能用普通的眼光來看待。

有一些對詩歌有研究的學子，內心無比激動，第一時間發表了自己對於這一首詩歌的理解。

【這首辭僅兩句，乍一看，淺近易懂，直白如話；細細品味，卻意蘊深長，正氣凜凜，而且頗具藝術功力。全辭仿擬《聖詩》“興”的手法，“先言他物以引起所詠之辭”，首先以西風易水起興，進而引出勇士的壯志情懷，一氣貫通，頗有氣勢。

首句交待了出征的時間、地點。蕭蕭秋風，寒冽易水，皆自然景物，本無情感可言，而詩中主角在此寄心中之情志於眼前之景物，情滿於風，意溢於水，使其帶上濃郁的感**彩。象聲詞“蕭蕭”和形容詞“寒”的選用，十分獨到精彩。前者訴諸聽覺，後者訴諸觸覺，營造出一片肅殺、愁慘、悲壯的自然氛圍和社會氛圍，為下句主旨的出現作好了藝術鋪墊。

末句緊承首句。點明本詩主旨。因前句蓄勢充足，故此句直抒胸臆，高唱出壯士捨身取義，視死如歸的豪邁而凝重的情懷。這種“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄之舉，倘若沒有非凡的勇氣和膽魄，怎能做到。因此，雖然這詩僅僅只有一句唱出便嘎然而止。但這僅僅一句，卻勝過百句，千句。】…水木大學中文系3年2班“安齊”。

如果這還不夠，如果有人再告訴你，這一首詩不僅僅是一首經典的詩，而且還是一首開創另一種詩體的詩呢？

【各位，各位，難道大家沒有發現這一首詩與我們現在所學過，所聽過的詩有什麼不同嗎？】

是的，有眼尖的學子已經發現了這一個問題。

風蕭蕭這一首歌與現今的詩歌完全不一樣。

他即不像唐詩，也不是宋詞，更不是元曲，同樣不是屬於漢朝的樂府詩。

他有一些像現當代的自由詩，但卻比現當代的自由詩更為的自由奔放，賦有韻味。

“那麼，這一首詩到底是一種什麼型別的詩呢？”

水木bbs中文版塊的學子都是學中文的高材生，隱藏在裡面的還有一系列的水木中文系的講師，學者，甚至是教授。當一首詩出來之時，一眾人士都是議論紛紛。只是，因為風蕭蕭這一首詩實在是與眾不同，一眾人士都沒有統一的答案。

有學者說，風蕭蕭這一首詩根本就不是詩，其實就像之前的那句士為知己者死一樣，是一句話而已，但這樣的一句話卻成為了經典，表現的像詩一樣。

不過，這樣的說法很快就有人反對。從風蕭蕭這一首詩的藝術手法上來看，前後兩句都用了一個語氣詞“兮”字，雖然兮字現在看起來並沒有什麼意思。但是，也正因為加入了這兩個兮字，卻是讓整首詩提升到了一個質的高度。從這一點來看，這顯然是詩人有意為之。

“如果是這樣的話，難道這是一首新詩體？”

這一個猜測一出，水木bbs論壇某一些人物卻已然有一些顫抖起來。

或許你以為這是一句普通的猜測。

猜測這是一首新詩體又有什麼？

只是，誰人都知道。

華夏上下五千年，詩體其實也就那麼十幾種。

最早的是聖詩，接著的是樂府詩，隨後就是唐詩。

如果再細分的話，唐詩裡面又會分五言絕句，七言律詩。

亦或是再簡單一些，將詩分為兩言詩，三言詩，四言詩，五言詩，六言詩……

至於宋詞，嚴格來