第3部分(第2/4 頁)

閃就不見了。

牛小偉家的大黃狗，經常出去打獵，它主要以小動物為食。

黃子走了，牛小偉的氣消了。

“奶，我聽你的，我去睡了。”

牛小偉對奶奶說完，真的回自己屋了。

看著牛小偉的背影，牛奶奶一臉得意。

第005章　成人禮有說

小學有一門課程，起先叫常識後來叫自然，初中有一門課起先叫生理衛生後來改叫了生物，這兩門課在農村都不開，一是不重要升學考試不考，二是也真沒老師。這兩門課的重要性，當學生的不知道，可是當學生們成人後，才全知道了其重要性，特別是生理衛生。

真的，這事兒一點不誇張，有事實為證。

近些日子出的一個叫馬諾的名人，就是被人們叫做“寶馬女”的那位，她做一期訪談節目就是一個很好的證明，在這期節目裡，主持人問她有沒有男朋友，談過多少男朋友，和男朋友幹過沒幹過那事兒。馬諾是一個誠實的好孩子，在這期節目中，她誠實地告訴了主持人交過幾個男朋友，不僅如此，她還誠實地說了她的第一次。

在訪談節目中，馬諾說她的第一次就是很好的證明。馬諾和她的男朋友第一次幹壞事，半個多少事過去，愣沒幹成，因為他們不知道該把男人的牛牛往馬諾的哪裡放！

從馬諾做的這期訪談節目，我們不難看出兩個問題：一，馬諾不是好學生，因為她沒學好生理衛生或生物；二，生理衛生或生物的這一節，不是可有可無的。

這也正是當代大學生為什麼會去看“毛片”的原因所在，他們是為了補上這一課。（當然，一個現象的存在，原因是很複雜的，大學生看“毛片”也是因為他們找不到方向，麻痺自己。這是另話。

試想一下，城裡的人尚且如此，那麼農村呢？

人類是聰明的，凡是人類需要的，人類都會有辦法，農村人肯定有辦法，否則農村就不會有那麼多的娃！

中國人對自己的文化向來是自豪的，號稱博大精深。的確，中國的文化確實是如此，特別是在精深上。試舉例說明之：大家都知道，中國有一種介乎藝術品和生活中間的東西，它被後人叫做春宮圖。從這個春宮圖上，就可以知道中國文化的博大精深。

不知道從何時起，春宮圖被稱為黃色的東西，被名門正派所鄙視，甚至被主流文化所鄙視。然後，人們在鄙視的時候，卻又離不開它。非主流、非名門正派對其喜歡就不說了，就是名門正派也往往會私藏，如被發現，其必曰：為之批判所用。

中國文人批判一種文化現象，最喜歡尋根求源，這樣才能批得徹底，可是在批判春宮圖上，人們確不這樣做，只是安上些低階趣味之類的大帽子，與以空虛地批之。當然，也正因為此，人們不由得會問，春宮圖到底是做什麼用的？

實際上，春宮圖就是古代的生理衛生教材。早先，據考證，早在明朝時期，南方文化發達，有文化的人家，特別是官宦人家，在自己的女兒出嫁時，都會在陪嫁的箱子裡，放上幾張春宮圖，為的就是在新婚之夜，新郎親孃不犯馬諾和她男朋友的錯誤。

中國古代道德文化中有一條，叫做“不孝有三，無後為大”從這一條我們不難看出，生孩子的責任重大。既然生孩子上升到道德高度，那麼我們可想而之，製造出孩子的過程就有多麼重要了。以是觀之，我們就可以為春宮圖平反了。

當然，現在我們有了生理衛生課，春宮圖平不平反也就不重要了，這是另外的話。

回來再說中國北方。因為氣候的原因，以農業為主的時期，中國北方的經濟相對落後，同時又因為北方有遊牧民族的騷擾，中國北方的文化使終比不上南方。但是，即便如此，當時的北方人不能像南方人那樣玩“洋”的陪嫁送春宮圖，可是也得有自己的辦法，其中最簡便的辦法就是親授。

一般北方人都知道，雖然北方經濟不發達，可是禮教卻絲毫不弱，這不僅是因為中國文化起源於北方，更重要是因為貧窮，因為貧窮會生事，要管住生事造反，就要用禮教。可是禮教甚嚴的中國北方，卻有一種奇怪的現象，就是小叔子跟嫂子可以沒大沒小。

小叔子跟嫂子沒大沒小，可不是那麼簡單地見嫂子可以不叫不理，沒大沒小的內容可是包括動手動腳。最主要的是，這動手動腳可是沒有底線的。

當然，這只是北方的一種，另一種，就是成人禮。成人禮起源於何處，早已不得而知，但是可知的是它不拘於北方，範圍是很廣的，這些，在文