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“松下一次郎，輪到你了，還是那句話，放下那個姑娘，我賜你全屍！這是你最後的機會了！”許仙看向最後的倭人，淡淡說道。松下一次郎顯然已經被許仙給嚇壞了，什麼大和民族，什麼大和精神，在此時此刻，全都被拋到了九宵雲外，拿刀的手在顫抖著，哀求許仙道：“你，你地，英雄，我們最，最佩服的地，英雄的幹活！英雄不殺英雄，你，我，交個朋友！恩？”這話一出口，頓時，周邊沒走的還有白素貞、小青和許仙都不禁笑了起來，許仙連連搖頭，說道：“你們的人說起來可真是夠無恥的，如此自戀、恬不知恥的話也能說出來，可見你們大和民族真是豬狗不如的民族，不對，和豬狗放在一起，簡直是糟蹋了豬狗！你們……”話未說完，松下一次郎忽然左手食中二指併攏，一掐法訣，口中喃喃自語，跟著右手還刀入鞘，順手從腰間掏出一顆圓形東西，狠狠扔向地面，只聽轟的一聲，地上冒起一陣濃煙，許仙大怒道：“忍術！”隨手大袖一揮，濃煙立時散去，而松下一次郎已經消失，白素貞和小青卻在旁輕笑不已，為什麼？能看見鬼神的雙眼，還怕看不破這小小的皮毛五行遁術麼？

忍術，又名隱術，源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。之後再加上修練道和臭名卓著的山中的伏擊戰技巧（山中伏擊戰的起源就是日本的農民在山谷中埋伏搶奪旅客財物的強盜襲擊而已，日本人也有臉吹噓）發展而成的，就是所謂的“風、林、火、山”四字真言。

果不其然，許仙暗運天眼，那松下一次郎立刻便顯露出來，只是他自己並不知道行藏已露，還暗自得計，輕輕踮著腳尖，高舉太刀，慢慢靠向許仙，滿臉猙獰，似乎以為馬上就能殺掉許仙似的。許仙驀地看向松下一次郎，笑了笑，說道：“松下一次郎，你剛才要是突然逃走，興許能成功，可惜，你太貪了，你放棄了唯一存活的機會，怨不得我。最後說一聲，你，真的是個白痴！”突然伸左手猛然抓向松下一次郎，松下一次郎在許仙笑著和他說話時還以為他在騙他，到許仙伸手抓人的時候，才知道人家根本就不怕自己的忍術，當下魂飛魄散，剛想閃避，卻哪裡來的及，脖子被許仙抓住，提了起來，鄙視的笑道：“還有一句，你們的忍術也是從我們中國演化出來的，你這個白痴！”

許仙左手提著松下一次郎，右手伸的筆直，高高舉起，比量著松下一次郎的手臂就要砍下去，突然傳來一聲厲喝道：“住手！”緊跟著就是十多個身著侍衛裝束的人簇擁著一個年約二十七八，面目英俊但是陰鳩暴戾之色滿布的傢伙走了過來。此人右手持劍，目中精光四射，冷冷的看著在場眾人，最後目光落在許仙身上，說道：“我不管你是誰？立刻放下松下一次郎，然後跟我回大牢，否則的話……”

許仙打量著那人，再看看其餘侍衛，問道：“你是何人？知道我手裡的人是誰？所犯何事麼？”其中一個侍衛介面道：“大膽刁民，我家公子乃是當今相國之子，還不聽命放下松下一次郎，然後跪下受死？”“嗤”一聲，許仙冷笑道：“哦，原來你們勾結倭寇，還如此大言不慚！哼！我不管你們是誰？此人當街調戲民女，毆打百姓，還調戲我家娘子，其罪不赦！”許仙看向已經說不出話的松下一次郎，接著說道：“斬立決！”右手飛快揮動，血光爆現，松下一次郎的一顆頭顱順手落下，頭頸部如同刀切般整齊！在那人吃驚的目光中，白素貞走到許仙面前，玉手輕揮，許仙身上血漬立刻消失的一乾二淨，白素貞拉起小青和許仙，低聲說道：“官人，小青，此人和官府有關，不要纏上官司，我們快走！”說完，白素貞運轉法力，在眾目睽睽之下，一道白光閃過，三人消失不見。

第五十六章　法海

眾位侍衛眼見白素貞三人在原地突然消失不見，都是嚇了一跳，互相看著對方，跟著大喊妖怪，雖說是在光天化日之下，然而被滿地鮮血襯托著，仍然顯得很是詭異，梁連即使武功高強，也是覺得毛骨悚然，