第73部分(第3/4 頁)

頭親了一下莉季婭的額頭，“沒有你，這個礦區肯定和我無關。”

“都是一家人！”莉季婭用帶著水霧的雙眸盯著林野道，“抱緊我……”

第一百六十四章　精分的林野

唯有愛不可辜負，至少林野知道一點，莉季婭根本不可能圖他什麼，要知道她的家世比林野牆上太多，要說有什麼缺點，可能也就是心腸黑了一點，手電殘酷了一點。不太符合好人的定義，可這有什麼？林野沒偉大到喜歡一個人內涵的地步，膚淺的人質追求漂亮就行了。

只要莉季婭有什麼要求，只要不是讓他上天那種不可能實現的事情，林野都沒有拒絕的理由，哪怕是殺人放火對於林野這個利己主義者而言，也不是完全不能突破的底線。

莫斯科紅場，這裡見證過虎吞天下的俄羅斯帝國，經歷過霸氣凜然的蘇維埃，時至今日的俄羅斯聯邦當然不可能和相提並論，加上季節的原因讓這個世界著名的地方有著一絲蕭索。紅場的地面很獨特，全部由條石鋪成，顯得古老而神聖。紅場是莫斯科歷史的見證，也是莫斯科人的驕傲。

紅場正面朝北、東西走向的深紅色大理石陵墓上，稍靠西側陳設著鋼盔和軍旗的青銅雕塑，造型簡潔明快，蘊意肅穆深長。墓前有一個凸型五星狀的火炬，五星中央噴出的火焰，從建成時一直燃燒，從未熄滅，它象徵著烈士的精神永遠光照人間。

以林野的身份，站在這個象徵蘇維埃烈士的無名烈士墓面前，多少有一點諷刺的意味。但在這裡他也不敢造次，鄭重的和莉季婭一起為無名烈士墓獻花。通常時間這裡都擺滿了各種各樣的花束，可見俄羅斯人沒有忘記這裡。

有些地方註定能讓人肅然起敬，包括帝都的人民英雄紀念碑，不管一個人身份有多高，擁有多少財富，如果在這個地方造次，馬上就能體會到直面海嘯的感覺。

蘇聯時期，克里姆林宮和紅場地區就成了國家政治中心所在地，於是紅場就被賦予了主要為政治服務的使命，成為了單一的政治主題的城市廣場。這種單一形式的政治廣場在現代城市廣場中是非常少見的，可以說是紅場獨有的一種性質。這種政治使命的主要職責，就是經常組織民眾的支援，激發民眾的情緒，推動政治運動或國家任務的開展。尤其是每年的國慶日和五一勞動節的集會遊行，把這種運動推向了**。

因此這種每年一度的大規模集會，就成了一種公認的法制，每個公民每年都要照此執行。為了適應這種特殊功能的需要，在紅場的中央地段就建立了領導人的檢閱臺和下屬眾多官員、知名人士的觀禮臺。這種佈局方式是現代城市廣場中所沒有的，是屬於紅場首創的一種建制。

“剛剛你的神色都不一樣了！”莉季婭挽著林野的手行走在人流中間，從無名烈士墓出來，林野就一直沒有說話，這讓她有些驚訝的發問道，“是不是被鄭重的氣氛感染了。”

“感染了一點，不過更多的是嚇壞了。”林野有些想來有些後怕的道，“如果這種浪潮再來一次，像是你和我這種人是不是要人頭落地？多嚇人啊。”

沒想到林野被莉季婭帶來莫斯科的第一天，就先在無名烈士墓之前接受愛國主義在教育，說實話他剛開始不知道，知道肯定不過回過來。一個開黑礦的黑心商人，來無名烈士墓幹什麼？反正他回國以後也不會去人民英雄紀念碑，因為他知道這個世界和當初和那些捨生忘死的烈士所想的並不一樣。

和在無名烈士墓的窘迫相比，跟隨人群進入救世主大教堂就沒那麼壓抑了，林野又不信教，上帝在他眼裡遠遠沒有權威，和無名烈士墓那種鄭重到窒息的氣氛完全無法相比。當然周圍的人同樣也沒有多少赤誠，東正教本身就不是宗教高於一切的宗教，更多的時候是作為政府的輔助品出現。

這種特性也救了東正教一命，如果是和平教那種激烈的宗教，如果碰到當初的鋼鐵同志，估計鋼鐵同志絕對不會手下留情，非要把和平教連根拔起不可。根本不可能像是現在的總政教還能回血，和平教的血早就被放幹了。

不得不說救世主大教堂十分漂亮，林野雖然並不懂俄羅斯風格到底是什麼東西，只能看出來這座教堂漂亮，至於到底是什麼地方漂亮，從藝術角度如何評價，讓他一個初中生來評價略有這麼一絲強人所難。

“為什麼好好地生活不過，非要跑到這裡做修女呢？”林野有些不理解的小聲對莉季婭問道，“你妹妹從小就對宗教很感興趣麼？”

“那是她的工作，你要明白自古以來宗教和政府的關係就很複雜，有時候以打壓為主