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得離苦，佛家的大乘菩薩胸懷，和儒家的達則兼濟天下的為人處世的指導思想，有異曲同工之妙。”

“你說得對。先立心，後做人。人和動物的區別就在於有道德規範，有行為準則，有內心的敬仰和信念，智慧可以創造文化，也可以毀滅文化，智慧不分正邪，道德卻可以區別，所以，一個人不管處在什麼位置，先樹立崇高的道德標準，才是安身立命之本。沒有道德的約束，人就不是人了。”女子難得一時興起，她從小就喜歡佛學，讀過不少佛經，還精研了傳統國學中的許多精髓。

馬九英哈哈一笑：“有趣，有趣，我看你以後適合去做學問。做官是用行為來引導社會進步，做學問是用思想來指導人類進步，一個官員為官一任，造福一方，而一個思想家卻可以影響千千萬萬的人，甚至可以影響歷史。”

女子謙虛地笑道：“我可不敢在你們面前賣弄，你們是具有思想家情懷的官員，我相信總有一天，你們會是國內以思想家的高度來當官的人。”

“集思想家和政治家的身份為一身，難度太大了……”馬九英眨眼一笑，沒想到這女子還識得他們的身份，接著說道，“那得坐到多高的位置才能有指導思想問世，不到一定級別，就算有思想，也不可能形成文字公開發表出來，在國內，官本位的思想太嚴重了，只有到了國家領導人的層面，不，非得到了第一人的高度，才有可能有思想，否則不管你多有想法，多有經國之大業，不朽之盛事的錦繡文章，也只能深藏。”

愈彥哈哈一笑：“馬局說得對，不過社會在發展，國家在進步，也許有一天，我級別不高，層次不到，也能有思想的言論發表。”

“我支援你。”女子看了一眼愈彥，馬上又把頭低下，“我也相信你。”

愈彥呵呵一笑，頓時覺得這女子也是個妙人。

然而，就連愈覺得這彥自己也沒有意識到，這一番對話，在他的心裡深埋了一粒種子，也讓他的官場之路走出了一條與眾不同的道路。

“姑娘，你的人生追求是什麼？”愈彥笑著問道，他很好奇這麼一個有見地的女子竟然甘心在這裡為人端水泡茶。

“我的人生追求就是……”女子一時感慨，“吃愛吃的飯，穿愛穿的衣，做想做的事情，愛該愛的人。”

愈彥感慨，好一個敢愛敢恨的女子。

“我也說說我的人生追求。”馬九英一時感嘆，“四個字——隨心所欲。”

世人都想隨心所欲，其實隨心所欲也並非不好，只要不建立在別人的痛苦之上即可。

“你呢，老弟？”馬九英好奇地問愈彥。

女子的目光也落到了愈彥身上，愈彥的人生追求，就是他的執政理念，就是他人在官場為之一生奮鬥的目標。他到底要走一條怎樣的人生之路？

愈彥迎著眾人期待的目光，微微一笑……

“如果說平生只有兩行淚，半為江山半美人是我的人生追求，也許有人會說太俗了一些，如果我說我的人生追求是天下為公，也會有人會說太大而空了一些。”愈彥笑笑，表情嚴肅而認真，“《紅樓夢》裡有判詞，如果說我們每個人的人生追求就是自己一生的判詞的話，其實我的人生追求再簡單不過，願天下百姓人人有飯吃，有衣吃，有房住，有事做，僅此而已！”

好一個僅此而已，愈彥話一說完，馬九英和那女子無不為之動容！

愈彥的人生追求看似簡單，其實是人人為公天下大同的最高理想。不管每一個為官者說出多麼漂亮而動人的豪言壯語，也不管每一個思想家發出多麼振聾發聵的吶喊，所求者無非就是四個字——天下大同。

古人理想中的社會是——居者有其屋！病者有其醫！勤者有其業！勞者有其得！少者有其學童年有其樂！讀者有其校！弱者有其助！老者有其養！車者有其位！工者有其薪！農者有其地！商者有其利！優者有其榮！能者得其用！閱者有其悟！學者有其為！

“如果再加上一句的話，我想說的是，在公正和公平的前提下，民富國強。”愈彥又強調了一句，話一說完，舉杯說道，“祝願在座各位，都實現自己的人生追求。”

為官者的gdp和政績掩蓋不了普通百姓的生存艱難，百姓別無所求，其實就如愈彥所說的一樣，有飯吃，有衣吃，有事做。有房住，以上，只為滿足最基本的生活需要，只為一個人生存在世間所僅需的最底生活保障。

在座幾人人的人生追求，其實就是目前社會階層的縮影。有政府官員，有官商，有商人，也有最底層的平