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端到廚房後就開始到屋裡給父親收拾衣物，楊老和廣春明天就要參加正覺寺的開期傳戒。

正覺禪寺　“開期”（傳大戒）可謂佛門中的大事，只有高僧輩出、道風嚴謹的寺廟才具備條件。

當年的正覺寺法務昌隆，每隔三、五年就要“開期”一次。每次“開期”時，外地僧侶紛至沓來，四方信徙相約而至。據傳慕名前來參禪禮佛的甚至還有印度、日本等國高僧。為繼承正覺禪寺的傳統，慧戒老法師發起新一屆的“開期”，並四處禮請高僧，大開方便之門，終使道場重光，禪燈復明。

蝶兒在鏡前梳妝打扮，因為約好去正覺寺看玉佛的時間快到了。

原來昨天歐陽給蝶兒來電話，邀她去正覺寺觀看玉佛安放。

這是歐陽的朋友清圓法師告訴他的，從緬甸運來的玉佛到了，大雄寶殿還沒有蓋完，只好先把玉佛安放入大雄寶殿，以後再從外面給大雄寶殿封頂。

本次“開期”的一項重大活動就是玉佛安放典禮，正覺禪寺一般不會允許遊客在寺內長久逗留，除非是準備在這裡體驗禪宗生活的在家信眾。如果遇上“開期”這樣的重大活動，一般的遊客是謝絕參觀的。

“現在去正覺寺是最好的時機，‘開期’的時候人山人海的，反倒看不清楚了。這是清圓法師告訴我的。”

歐陽說著，臉上淺淺的露出笑容。

“那法師會留意我們嗎？他可是爸爸的筆友。”蝶兒問。

“他為準備‘開期’已經忙得焦頭爛額的了，我們不去拜訪他就行了。”

歐陽說。

“好吧……”

蝶兒挑了一件不太顯眼的大衣穿上，出門去了。

正覺寺又被稱為犀牛山正覺寺。

相傳此地形如一隻犀牛，建昌會館後面的池塘和寺東邊的池塘，兩口塘一樣大，是犀牛的兩隻眼睛；寺前面的金剛湖是犀牛的透氣口。犀牛餓了，就會到靈芝山上吃草；天氣熱了，就會到院家湖裡打漿。

解放後，正覺寺日趨冷落。至“*”中殿宇、佛像被毀，僧眾遭遣散。

犀牛山下老橫街東端的正覺古寺只剩下後山的石塔，如果沒有這座石塔，很少有人會在意這個地方。

正覺禪寺新址三年前在方丈慧戒法師的倡議下，開始在擬硯臺下的建昌會館原址修建了。時至今日，在一片廢墟中，禪寺的諸多殿堂拔地而起，主體雖未全部完工，卻已顯現出禪門淨地的莊嚴肅穆。

在陽光的照