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一點，山川，河流，海洋，森林，這些就沒有靈智嗎？
泥石流，洪災，地震，山火，等等等等，可不可以視為大自然中存在的這些物體的一種情緒反應呢？
說的再相對小一點，那些陪伴了我們近乎一生的物品就沒有靈智嗎？
比方說，當你年老的時候，看著戴在你手指上與你相伴了一生的結婚戒指，是否有一種它已經和你骨‘肉’相連，成為了你身體的一部分的感覺呢？
或者說，你使用了幾十年的某個老物件，是否在換了新的以後，你會感覺到非常的不習慣呢？
那怕是它已經舊了，不好用了，但你總是有一種戀戀不捨的感覺呢？
所謂萬事萬物皆有靈，對於這一點的認知，陳立可是比任何人都要深刻。
要不然的話，在修真界就沒有靈器這一說！
甚至在那傳說中的仙界，還有仙器乃至神器一說，但是說白了，無論是仙器還是神器，都是一種更為高階的靈器罷了！
只不過靈器的級別越高，則威力越大，那傳說中的神器據說能毀天滅地，再造乾坤，穿越時光隧道等等等等…
比方說華國傳說之中，上古大神盤古的開天斧，上古三皇之一軒轅黃帝的軒轅劍，以及那傳說中可以穿越時空的崑崙鏡等等等等…
當然了，這些神器都可遇而不可求，早就隨著那些上古大能的隕落而不知所蹤！
不過此時此刻，陳立他基本上可以確定，九爺他手中的緬刀，已經初步的成了一把具有一定靈‘性’的靈器。
雖然說這把靈器的級別還非常非常的低，還非常非常的弱小，甚至他的堅硬程度和鋒利程度比起陳立手中的昆吾寶劍都差了不少，但是無可否認，這本緬刀已經初步的具備了一定的靈‘性’！
因為這把刀是陳
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