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“既來之則安”之道泉子安慰自己道，“或許是穿越時空到了宋明年間吧。”用神識檢查了下身體。只見肌膚晶瑩如琉璃，骨骼閃爍如剛玉，五臟六腑泛華光，血露碧色馨香自成。好一副天成道骨，不枉費我去龍虎山求得那精元化體之法。想到那天師道張掌門的交換條件道泉子現在還是一陣肉疼。誰說修行之人不重身外之物。對於修道無助之物當然棄之如草芥。但對修行有助之物可就不一樣了，不然怎麼會有法財侶地一說。“可惜了我在轉世前特別存在銀行金庫裡的東西了。”這是道泉子為了自己轉世修行做的準備，不過既然穿越了那些就都成了泡影。

醒來後的道泉子覺得腹中空空的感覺真是不舒服。“嬰兒應該喝奶吧”，按照《轉生指南》的說法只要用力哭出聲來就會有奶喝。所謂《轉生指南》就是之前轉世重修的前輩寫的注意事項。

要說在末法年代修行有諸多不便，但有一點要比過去好得多那就是功法典籍獲得的渠道要要比過去多得多。不僅各類基礎的修煉法門爛大街。就連過去絕不外傳的種種法術法門也有相當一部分能找到。想當初道泉子之所以能入門這些大眾資料也是起了相當大的作用的。當然有了典籍看不看的懂那就是另一回事了。有道是真傳一句話假傳萬卷書，同樣的名詞在不同流派當中的意思可謂是南轅北轍道。在這上面道泉子本人可沒少吃虧。原先之所以走上歧路和其有著很大的關係。

雖然知道會哭的孩子有奶喝，但道泉子前世可是好幾十歲的人了都。雖說道心堅韌但對這件事多多少少還是有點牴觸。這便造成了，哭時無淚轉為嚎了。這時兩個應該是小丫鬟（覺得應該是古代後道泉子的判斷）覺察到情況後其中一個急急忙忙朝外跑去，另一個這將自己抱起輕輕搖晃嘴裡還唱著不知名的歌謠。而那位彌勒像的男人臉上則露出焦急的表情。

過了一會小丫頭便領來了一位看起來三十多歲的少婦。那少婦對自己稍微進行了一下檢查後對那“彌勒”說了什麼。彌勒便不情願的離開了房間，緊接著那少婦把道泉子抱起來餵奶。吃飽喝足後道泉子便再次沉沉的睡去。

轉眼間，道泉子來到這個時間已經有十多天了。這期間道泉子見到了這個家庭的主要成員，雖然還不怎麼聽得懂他們之間的對話但根據日常的表現也有了初步的判斷。那個“彌勒像”的男人應該便是自己的父親，而母親似乎是個年紀不大的年少女也就是廣大淫民口中的蘿莉。那天給自己餵奶的應該是專門的奶媽了，還有個乾瘦的老頭子似乎是家裡的管家。

對於那兩個丫鬟的判斷應該並沒有出錯，置於是否還有其他人暫時還不得而知。值得一說的是當只有自己和那兩個小丫鬟時。她倆也只是靜靜的守在自己身邊。沒有表現出一點不耐煩。更沒有交頭接耳說長道短。由此可見治家之嚴。就根據自己對史籍的相關了解，能夠保持這樣的家族就算不是非常興旺也好歹有守城之勢。並且家族本身的財勢應該也不低，如果不是都城、府城之類的地方應該不容易惹上麻煩。這對初期功力尚未恢復的自己非常重要。

雖說自己現在不是沒有自保的能力，但總體而言實力太弱。神魂雖有質——陽神但量不足——大都反補了肉身，肉身更是嬰兒狀態資質雖好但難當大用。是以時間，特別是安穩的時間對道泉子非常重要。如果一切順利大約十六歲之後便能恢復人仙戰力。而等到身體完全長成之後便可以進一步修煉今生地仙有望。當然這是理論上的最優狀況，天有不測風雲，人有旦夕禍福未來的事誰能說的準呢？

按說轉世重修最容易造成的靈肉不和。神魂過於強大而肉身脆弱一個不好還容易氣血大虧。而龍虎山天師道的秘法“反源經合”則是在轉世過程中逆轉精元用元神轉化塑造肉身。這種方法其實本不適合道泉子這種散修的。因為若無同門師友的接引，在最脆弱的時期遇上點天災**那便身死道消了。再說此秘法雖好但並不能保證不會發生胎中之謎，就減小胎中之謎的機率而言全真派的“長春化煉術”，孔府內院的“逸夢註疏”等都是更好的選擇。

但成也蕭何敗蕭何，促使道泉子下定決心轉世的那瓶燭“龍精血”就成為了最大的問題。所謂的“燭龍精血”並不是真正的燭龍精血，而是前人修煉燭龍法身煉製的秘藥由神魂吸收後作用與肉身。若是第一代的“燭龍精血”當然沒有任何問題，但之後每代秘藥中都會加入上一代修煉者的本命精血一同煉製。這是為了加強藥效但也給了他人動手腳的可能性。道泉子可不想自己一番謀劃給別人做了嫁衣。是以龍虎山天師道的“反源經合”因有將神魂返本