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我問：“你所說的信仰是指什麼？”

思想家說，我所說的信仰，是指中華民族的傳統美德，我要讓中華民族的傳統美德重回每個人心中。

思想家接著又說，中華民族的傳統美德包括，禮義廉恥，尊老愛幼，善待他人，和睦友鄰等等。當一個人知道了什麼是應該做的，什麼是不能做的，怎麼做會是高尚的，怎麼做會是無恥的，這個人就有了信仰。現在，這個社會道德淪喪，而我所要做的，就是重新構築道德體系和人們的價值觀念。

我不知道思想家的生活經歷，我只是感覺到他不是一個一般的人，他是一個真正的思想家，一個真正的哲學家，他不同於那些經常在報刊上電視上發表言論的所謂學者教授，這些學者教授們長著兩條腿，卻幹著四條腿的勾當，某些官員和商人們讓他們咬誰，怎麼咬，他們就會怎麼咬，他們沒有嵴梁，他們沒有信仰，他們的存在，是這個世界的悲哀，是學術的悲哀。

思想家又問我做過什麼，我說了自己的記者經歷，自己的暗訪。思想家說，這些暗訪物件是因為沒有信仰，才會如此。乞丐們沒有信仰，才會示弱騙人；妓女們沒有信仰，才會捨棄打工機會，甘願賣淫；血奴沒有信仰，把自己當成了造血機器，好吃懶做；酒託沒有信仰，把你的錢掏出來，放進自己腰包；代孕媽媽沒有信仰，才會把自己當成生育機器；假煙販子沒有信仰，製造販賣假菸害人……如果人人都有了信仰，人人都善良正直，這個世界才會變得美好。

我愈發佩服思想家。這位民間思想家，據我的精確估算，他比那些高居在廟堂之上，拿著國家俸祿的所謂專家學者，品格要高尚9。8倍，也比他們專業9。8倍。

此後，思想家走上了實現自己理想的道路，他走進了一家家學校、工廠、企業……

當代，中國真正的思想家在民間。

充滿了理想主義的畫家和思想家是我在城中村最好的朋友，此後，我再也沒有遇到過這樣純正的朋友。

他們是聖教徒，他們虔誠地匍匐在佈滿荊棘的山路上，衣衫襤褸，飢腸轆轆，孤獨寂寞，但是他們的眼睛熠熠閃光，閃爍著聖潔的光芒，他們是黑暗隧道中的傳道士，他們是普羅米修斯，因為有了他們，人類才有了希望。

這樣純粹的人，在這個時代，碩果僅存。

嬌娘答應了我去她所工作的假煙作坊上班。

那座假煙作坊隱身在一幢五層樓房的頂層，只有在夜間，我們才能進入，而其餘的時間，這家作坊房門關閉。作坊裡還有兩個窗戶，窗戶上釘著厚厚的木板，即使在夜晚，即使房間裡燈火通明，而外面也沒有一絲燈光洩露出去。作坊裡的秘密也不會洩露出去。

整幢樓房，一樓開著一間小店鋪，店鋪裡一如既往地放著樹根樣的茶几，每天下午，假煙作坊的老闆就會坐在店鋪裡，一直坐到快要黎明的時候，才會關門歇業。就像梁山上的旱地忽律朱貴，或者像老電影《永不消失的電波》、《沙家浜》中的情節一樣，這個小店鋪是假煙作坊的眼線。它比五樓的假煙作坊開業更早，而比假煙作坊歇業更晚。

一樓是小店鋪，五樓是假煙作坊，而二、三、四樓全部空著，沒有一個人居住。這樣，即使執法人員走進這裡檢查，開啟一間，空的，再開啟一間，還是空的，他們也就不會懷疑樓上的房間是假煙作坊，他們也就會放棄檢查。

假煙作坊老闆不會住在這裡，狡兔三窟，他居住在對面一幢樓房裡。假煙作坊只有五名工人，除了嬌娘和我，還有三名女孩，她們都是老闆的女兒和親戚。她們也都住在對面的樓房裡。

那幢外表樸素的樓房，裡面裝飾豪華，高檔家電，應有盡有。

這間假煙作坊所完成的，是最後的包裝過程，就是將散支假煙與過濾嘴連線起來，裝在盒子裡，封口，加膜，裝箱。每天晚上，當有假煙販子來到城中村，就有搬運的人從城中村某一個臨街的店鋪裡，偷偷摸摸地來到這間假煙作坊，將整箱的假煙裝在一個巨大的黑色塑膠包裝袋裡，扛在肩膀上，偷偷摸摸地送到臨街店鋪裡。等候在那裡的假煙販子付過錢後，又將假煙搬到高檔轎車的後備箱裡，裝著假煙的箱子外面通常寫的是“一次性筷子”“康師傅泡麵”等字樣，即使在拉運途中遇到檢查，一般也能矇混過關。

假煙作坊生產什麼假煙，是根據假煙販子的需要。如果假煙販子說，最近中華煙很好賣，這間作坊就生產中華牌香菸；如果紅梅煙很好賣，假煙作坊則生產紅梅假煙。這間作坊能夠生產出世界上所有的香菸，而原料卻是一