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所思索、有所感悟、有所啟迪。就我看來，這是一首極其難得的寫景佳作。”鄭老點評道。

“謝謝各位專家和老師的謬讚了。”張錚禁不住隨口感謝道。

“哦，小張先生，你什麼意思？”聽了張錚的話後，幾個人同時不解的問道。

“哦，我剛才不是說過，更喜歡這首詩嗎？既然大家一致的肯定這首詩，說明我的眼光也不錯嗎？所以，我就自我感覺良好了。”張錚趕緊調動自己的三寸不爛之舌，開撒謊和圓謊了。

“原來是這樣啊？我們還以為是你寫的呢？”鄭老等人說道。

“我哪裡有這水平呀？”張錚說道。

“這首詩的作者，觀察事物細緻入微，遣詞造句精煉精準，韻律平仄用的不錯，尤其是收尾的兩句，更是點睛之筆，登高觀看全景，這裡的景緻之美，佳人之美，是多少畫卷都無法描繪的。看，這意境多美啊？好詩！的確是一首難得的佳作。”崔鶯鶯也忍不住點評起來。

“其實，作者除了是一位詩人以外，還是一位書法大家，這幅草書作品，全篇筆勢雄奇，連綿飛動，起伏迭宕，氣勢磅礴。草書的那種流宕不羈，瀟灑縱橫，氣勢*人、巍巍浩蕩，收放自如，大開大闔的特點盡顯無遺。好的詩人和好的書者多見，但詩文和書法俱佳的作者確實鳳毛麟角。”那位叫做雷書彥中年人點評道。

“書彥說得不錯，這幅草書作品，乍一看，大有張旭之風，二王之神，但細觀之則不然，既無張體之放浪形骸，又不限王體之法度束縛，完全是作者自己的恣意揮灑，心意表達，有如武林中的‘無招勝有招’，這才是道家的“大音稀聲，大象無形”的至高境界，佳作！難得的佳作啊！”鄭老感嘆道。

張錚聽了他們的點評後，不禁有些驚訝，他們的點評怎麼和蔣老如出一轍啊。

第九百六十四章　論詩（下）

張錚繼續說道：“其實，雖然蘇州只是江南的一部分，但自古以來，用姑蘇來表示江南的大有人在……”

“哦，我真是有點孤陋寡聞了，請你舉個例子好嗎？”中年人說道。

“大家應該知道，有一首名為《姑蘇風光》的民歌是這樣唱得：上呀有天堂，下呀有蘇杭，杭州有西湖，蘇州有山塘，哎呀兩處好地方，哎呀哎哎呀，哎呀兩處好風光……”張錚介紹道。

“這是一首歷史比較古老的民歌，在我們江南一帶非常流行。”那位老者說道。

“大家看到了嗎？這裡的姑蘇風光，並不是特指蘇州風光，而是指蘇杭兩處的風光，也就是說，‘姑蘇’一詞，是可以用來表示蘇州以外的江南的其他地方。”張錚說道。

“這位年輕人說得不錯，既然姑蘇可代表蘇杭，當然也就可以代表江南了。”老者繼續說道。

“且慢，這位年輕人，雖然你說的有一定道理，但僅憑一首民歌，就斷定姑蘇能夠代替江南，還是有些牽強，何況，很多民歌的歌詞往往不是很嚴謹的。”中年人說道。

“既然如此，那我們再來看一首白居易的《憶江南》吧。他在詩中雖然說的是憶江南，但他到底憶的是哪裡呢？他的兩首《憶江南》古詞，開篇就給出了答案：最憶是杭州……，其次憶吳宮，吳宮即蘇州。可見，在他的心目中，他的‘江南’就是蘇杭，換言之，蘇州和杭州就是他的江南。所以，用姑蘇表示蘇杭，或表示江南，還是有據可循的。”張錚說道。

“我同意這位年輕人的意見，姑蘇雖然是蘇州的別稱，但也時常被一些文人墨客用來稱作江南的。”中年婦女說道。

“其實，即便是姑蘇代表不了江南，也沒有關係，這首詩用江南開頭，用姑蘇結尾，絲毫不會影響全詩的意境。”張錚說道。

“我不同意這種觀點，雖然全詩有一處重複，但前後表述一致，使得全詩的整體性更好。如果用小‘姑蘇’代替大‘江南’，則會出現頭重腳輕的效果，所以，我以為還是保留‘江南’好。”一位年輕女孩提出了不同的意見。

“小妮，你難道不知道重複是寫詩的大忌嗎？”中年婦女道。

“阿姨，我當然知道了，但必要的重複還是需要的，如孟浩然的《留別王維》，全詩多處重複，不也成了唐詩名篇了，關鍵不在重複，而在於這種重複對詩是否有增值。”王小妮說道。

“小妮說的有道理，其實在很多著名的古詩中，重複的現象是很多的，剛才這位年輕人已經列舉了一些，如一歲一枯榮、一寸相思一寸灰等，這樣的重複，不但沒有影響全詩的格律要求和意境，反而使的這