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蕭軒之前就故意用一個很明顯地偷襲讓其大意，而這一次，才是蕭軒真正實力的展現！

“死神鐮刀！”

一道巨大的死神虛影在蕭軒身前凝聚。而後虛影揮舞著鐮刀向前撕裂而去，莫敢只感覺自己整個人像是被完全封印和壓制住了一樣，只能看著那柄死神鐮刀在自己身上劃過，他無法躲避，無法騰挪，這一刻，他感受到了是一種境界的巨大懸殊差距，他後悔了，但是後悔也沒用。也來不及了，當他面對蕭軒時，如果果斷一點選擇逃跑，再花費一些代價來阻截蕭軒，也並非是沒有機會從一個聖祭祀手下逃脫掉，但是他沒有，他選擇留下來對峙，選擇用自己的身份去威脅對方。選擇用自己的正面去和對方硬抗，他的愚蠢和自大。詮釋了一個聖祭祀想要殺一名比自己低一個大境界的大祭司，是多麼得簡單粗暴，直接，格殺！

莫敢的身體開始分裂，他的靈魂也在此時開始分裂，隨後身體化作膿水。而靈魂也直接湮滅消散，死得不能再死。

當莫敢隕落後，那兩名穿著古銅色鎧甲的武士身上也冒出了黑氣，隨後落在了地上，只剩下了一灘黑水。這兩個傢伙應該是莫敢的傀儡，眼下莫敢死亡，他們自然也是跟著消亡。

饕餮獸發出了一聲嗚咽，倒在了地上，它的傷勢很重，而且是很明顯的是老傷比新傷要重得多得多，此時見到蕭軒，饕餮獸本能地用自己大頭在蕭軒的胳膊上蹭蹭，蕭軒也伸出手拍了拍饕餮獸的頭，此時饕餮獸很虛弱，需要沉睡，而蕭軒還繼續需要向雪域深處進發。

“吼！”

發出了最後一聲不甘地嘶吼，饕餮獸最後還是化作了一條黑光沒入了蕭軒的手臂之中，蕭軒的手臂上，再次出現了屬於饕餮獸的圖騰，先前他受傷甦醒時，胳膊上的圖騰是消失了，現在他重新找回了饕餮獸，這圖騰自然也就回來了。

蕭軒重新上路，只是，這一次，還沒有飛太久，在半空之中，竟然被9個身穿著灑滿服飾的薩滿給擋住了，這9個薩滿像是早就知道蕭軒要從這裡過來一樣，直接攔在了必經之路上，且9個薩滿同氣連枝，氣機很是強硬，9個人站在一起，宛若一道無法翻越的天塹。

薩滿，即被稱為“薩滿教”，它是原生性宗教，薩滿教不是創生的，而是在人類原始社會階段自發產生的，這也是一系列類似的原始宗教的統稱，並沒有統一的教義與模式。後逐漸演變為薩滿教巫師即跳神之人的專稱，也被理解為這些氏族中薩滿之神的代理人和化身。

在現實世界之中，“薩滿”一詞主要通行於歐亞大陸與北美大陸北方各民族中，在世界其他地區對類似的神職人員各民族均有不同的稱呼，但國際學術介也將其統稱為薩滿。薩滿一般都分為職業薩滿和家族薩滿。前者是以個人身份面向全社會所有人提供宗教服務，他們主要為僱主家進行驅魔、占卜、乞福、主持紅白喜事等，並收取相應報酬，具有一定職業性。

後者則是在部落氏族組織中僅為本氏族成員提供宗教服務的指定神職人員，這類人平時與普通氏族成員相同，也照常從事自己的勞動生產，只有在本氏族成員須要時才轉而進行祭祀祖先、向神靈許願、敘說祖先歷史功績、為本氏族成員乞福、等宗教活動，他們對本氏族成員的宗教服務屬於氏族義務基本不收報酬，而對本氏族之外則基本拒絕提供任何宗教服務。

無論是職業薩滿還是家薩滿，其人員中無論男性還是女性都可以擔任，所從事的各種宗教儀式也完全相同，但隨著社會中男性主導性的增強，在今天現存的薩滿中女性薩滿已經很少了。

薩滿被稱為神與人之間的中介者，他們與其他宗教神職人員最大的不同是能夠以個人的軀體作為人與鬼神之間實現資訊勾通的媒介。

作為這種媒介的方式主要有兩種，一是神靈為主體，透過薩滿的舞蹈、擊鼓、歌唱來完成精神世界對神靈的邀請或引誘，使神靈以所謂‘附體’的方式附著在薩滿體內，並透過薩滿的軀體完成與凡人的交流；二是以薩滿為主體，同樣透過舞蹈、擊鼓、歌唱來作到‘靈魂出殼’，以此在精神世界裡上天入地，使薩滿的靈魂能夠脫離現實世界去同神靈交往。

現實世界之中，是一箇中科技位面，所以其他的存在都會被壓制，就比如薩滿，在現實世界裡就基本上被壓制成只會跳大的而已，但是在這裡，在這個中魔位面中，薩滿可是實打實的可怕一類人，蕭軒面前的9個薩滿，每個人都是大祭司的實力，9個人站在一起，散發出來的威勢，甚至讓蕭軒這個聖祭祀，也覺得有些壓抑。

“前方是禁地，請您繞道