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的殊榮，再次看向這個年輕人的眼神卻是大不相同，少去的是芥蒂，多出的是一份思索。

年輕人卻是不曾停歇，在中年大師說完之後，徑直的再次問道，語氣比起之前來要急促了些許：“你，你又如何去渡！”

“苦海無邊，回頭亦已無岸，既要普渡，何談歸路。”

“還倒真有幾番‘地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提’的樣子。”年輕人看著他說道，眾人看不出也聽不出他到底是正話還是反話，“既然如此，那麼我就再問，對於哲楊！你又如何去渡！”

中年大師聽到年輕人這般詢問，不禁皺了皺眉頭，這也是中年大師在面對年輕人的刁難之後第一次露出不滿的表情，一直只是平靜的看著年輕人輕飄飄的接過他的話的大師，此刻終於在人前顯現出了他的情感。

原來，大師也是人，許多不明…真相的群眾心中這樣想到，只不過，年輕人口中的哲楊又是誰？對於這個活佛，來到這裡的不少年輕人並不清楚，只不過還沒等他們緩過來去思考這個問題，便是讓身旁人的話將他們的思緒給喚了回來。

“葉一哲，哲楊大師不僅僅是整個藏傳佛教佛法最jīng深的人，還是整個xī&nbsp；zàng信民的信仰所在，別忘了，他還是你的師傅！你如何能說出這樣的話語？”

一開始看到年輕人的挑釁沒有絲毫反應的那部分人，此刻卻是跳了出來，帶著些許憤怒的語氣，不過終究是經過佛xìng洗禮的人，並沒有露出太多的感情，但是如果是熟悉他們的人在這裡就會知道，他們這點憤怒已然是他們爆發的極致了。

哲楊他們這些直到內情的人的心目中完全是一個神一般的存在，高原的jīng神領袖是達…賴，但是是也不是，對於藏傳佛教信徒來說，那些真正的不在世人面前顯露的大師才是他們心中的信仰，自從九世紀蓮花生大師開創了藏傳佛教之後，一直持續至今，墨鎮之所以在藏傳佛教的心目中那麼的聖潔，也是因為蓮花生大師當年頓悟佛理的地方便是這裡，這才有了“白…瑪”之說。而哲楊大師，也是當代藏傳大師中，眾人看來最能明xìng的人，他們也都是清楚，在五十年前有一個吸引全藏的名字“白馬寺”，也正是當年蓮花生大師坐化的地點，而五十年前在那裡講佛的人，便是哲楊大師，只不過後來桑騰來到這裡之後，就是停止了那裡的活動而已。

來人自然不是別人，就是葉一哲。

中年大師自然是桑騰了。

看到這樣一批這個時候跳出來的人，葉一哲卻是絲毫沒有意外，他將話題引到哲楊大師的身上去，就沒有想過能夠全身而退，或者說是，他根本就不想退。

而另外的那些人看到之前沒有反應的他們和年輕人對峙的樣子，才是略微有些明白為何之前葉一哲和中年大師辯解的時候他們沒有反應，他們與葉一哲都是認識，但是隻是一瞬的功夫便是注意力集中了起來，因為他們想看，想聽年輕人究竟如何來應。

一個能被藏傳佛教最偉大的大師收為徒弟的人，怎會是jiān佞之徒？此刻那些人反而在心中起了另外一個想法，葉一哲是真的來與這個中年大師辯證佛理的，帶著這樣的心態回憶起之前葉一哲的話語，竟然感覺葉一哲也有一種出塵的感覺。

不過葉一哲顯然不會那麼輕易的如他們所願，看到眾人憤怒的表情，葉一哲只是不屑的一笑便是重複道：“對於哲楊！你準備如何去渡！”

聲線比起之前更是要大了些許，似乎是想要將這個聲音傳出去一樣，但是在這個空蕩的大殿上，聲音只是在其中激起了一陣陣的迴音，然後便是消失不見。

葉一哲竟然是絲毫不去管眾人的問題，任由他們的質問，只是尖銳的看著桑騰師兄，一副想要從他身上得到一個答案的樣子，如果不是聽他之前的話語的話，一定會認為他是一個虛心前來求教的人，當然，如果不看他的眼神的話。

眾人都是看向了桑騰，這個問題可以說是一個根本無法回答的問題，對於哲楊這樣的大能，如果說哲楊還沒有成佛，那麼是他會得到所有人的指責，因為在高原省不少人的心目中哲楊已經是神，又怎會需要他這個徒弟來渡化；而如果說哲楊已然到達彼岸，那麼與之前他的話語又形成了矛盾，你自己都可以有“我不入地獄誰入地獄”的領悟，那麼被稱為“真正的活佛”的哲楊，又豈會前往那無際的彼岸？

“諸佛大事者，所為救一切眾生，不捨一切眾生。”桑騰將那股突然湧出的些許情感壓制下去之後思索了會便是說道，“佛乃有覺悟的眾生，眾