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問。

“有何問題？……這……”，方語純皺眉苦思冥想起來，片刻之後，他突然眼神一亮，大聲說道

“在下想到了：當下修真界，無論是煉法、打法，還是鍛體功法，僅是為了煉而煉，使法力上的運用更加嫻熟，使體質上更加堅韌，並沒有真正接觸到‘培養法力’這四字！”

柳義一笑，讚許說道：“對！所以才有了佛家‘行、住、坐、臥，不離這個’之說。在下自咐：此言正是道出了修煉的奧秘。它便是要求修者在除閉關和動功以外，處於忙亂動態的rì常生活中均能培養法力之法。同時，道家所說的‘動靜無常’、‘無為而治’等等，也是在說這一些。不要說這兩家，其實，儒家之聖人也有過這種說法，而且還是在吃食的方面也有涉及。”

“儒家？……”，方語純又不解。

“呵呵！……聖人不是說過‘食不厭jīng，膾不厭細’這一語嗎？還有《大學》上也說‘……心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。’等等。”

柳義面帶笑意，引經據點，信手拈來。

對於他的這一番話，由於不似對方已經過長年的思考，乍聞之下，方語純顯然頭腦上而轉不過彎來，眉頭緊皺不已。

“陳兄弟，你說的這一大堆東西太玄了，玄之又玄。我老金聽不甚懂。哈哈！……我目下只知道，我吃黃猄肉、吃金沙魚、喝靈酒，便覺得身心爽快，便增長了力勁，哈哈！……”

“是極！大哥說得不錯，哈哈！……老子不停地吃，不停地喝，便覺肚子慢慢撐飽，飽了以後，便覺氣血充盈、勁運全身。”

黑金兩兄弟聽他們講大半天，也沒有聽出什麼眉目，出了自己獨特的“體會”之後，復又埋頭吃喝起來。

“嘿嘿！……其實從兩位大哥的角度而言，他們說得一點都不錯。實際上，凡人吃東西與修者的培養系同一道理，只不過前者著重在於培養身體，後者著重在於培養法力。而對於修者來說，吃東西時，不能是為了吃而純粹吃，而是要重在‘培養’二字。”

柳義看著方語純，繼續說道：

“按在下多年來的對此所進行的淺顯理解：‘行、住、坐、臥，不離這個’之‘這個’便是‘培養’；‘食而不知其味’中之‘味’指食物的普通味道，他在此處便是要求我們忘記這個普通味道，更進一層去體悟人在進食時‘真正的味道’；聖人所說‘食不厭jīng，膾不厭細’，也是令我們在這個方面加以體證。真正做到這一步，便可做到如同道家的聖人所說的‘無為而無不為’，一天十二時辰，不煉自煉，煉而不煉……”

方語純聽罷，似乎若有所悟，驚歎道：

“在下真是慚愧，之前在下也是看了不少聖賢書，以為自己已然達至學究天人之境，其實現在想來還是與陳兄相差太遠了。”

柳義面上一熱，侃侃說道：

“方兄謬讚在下了！其實這些方面，僅是在下早年時多讀了幾本聖人書，又本著好奇和探測之心，對著聖人們的微言大義一直以的妄加揣度而已。其實許多東西也是一知半解，甚至是不知不解。歸根結底還是個人悟xìng之問題。”

“而一說起個人悟xìng，方兄則勿過自謙。說實在話，方兄悟xìng之強悍和機敏，以在下所接觸過的修真看，如果方兄說自己是第二，就沒有人敢說第一！”

“這個，也是在小金龜那天晚上，在下才能領教。那一交次，方兄竟然憑著對齊兄隨意地一句：‘天之氣象為何時晴時yīn？人之情緒為何時明時暗？自已想去控制卻根本控制不了？’，當即體悟到人的心境實則由人之本心所控，勿需藉助它物的道理，連連突破了兩層修為。”

“這樣之奇事，除了佛經上所說：佛祖夜睹明星而大徹大悟，七天之內便修成諸般大神通，證成造化之最高境界。在實際的修真界裡面在下倒還從未見過。”

“如果方兄平時除了修煉之外，多多在這一類的事情上勤加琢磨，說不定會有一番驚天動地的大成就！”

……

方語純一邊聽著柳義對於無為法的心得和探討，一邊體會著方才吞入腹中的“風刀子”和“龍象靈酒”：前者正以一股股洶湧澎湃之力拓展著全身的經絡，後者正慢慢地化為一道道說不上的靈動力量充滿全身。

而那些吃下去的金沙魚和黃猄肉，他自己明顯感覺到似乎在胃裡面被一股不可阻擋的力量漸漸融化，它們竟然類似於平時所服下去的靈藥或靈酒一般，在胃部進行了分