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世俗裡面講究“人情大過天”。所以按道家的某些人對入世儒家這一派在世俗間修煉的辦法提出來的異議是——沒完沒了。

沒完沒了的應酬，沒完沒了的人情，沒完沒了的俗事……

所以，在白天，柳義只能去應對這些沒完沒了之事，到了晚上才有時間進行修煉。當然，也不外是靜靜坐、養養氣神之類。

直到正月十六，他才能從迎來送往的俗事中脫身，又故伎重演，獨自一人跑到了文理村“照護”老宅，除了偶爾去看一下“孟夫子”和孟三立、伍鳳兄弟之外，過起了正常的修煉生活。

一個多月前，在飛龍山時，柳義修煉的劍仙口訣已達“煉氣”五層高階，這二十多天來，憑藉從元英素等人留下來的那些煉氣露和一品通脈丹的幫助，他突破了六層的瓶頸，並很快達到了六層的初階頂峰。

與元英素一戰過後期，深深地體會到了“月影御劍法訣”幻化劍氣強大威力的柳義自然又把第二道劍氣給練了出來。

同時，由於好奇心的驅使，他拿著“黃沙派”那個測試仙根屬xìng的盤子對自己測了一下，結果令他大為驚異，同時整個人也不由悶悶不樂起來：

因為，除了金屬xìng之外，其它的木、水、火、土等屬xìng的他都擁有，而且在等級上也十分平衡，竟然都是五級！

當下，柳義不由對今後的修真道路擔憂起來，因為按修真界傳統的說法，擁有多種仙根之人在吸收天地靈氣之時較為駁雜，所以速度上要比單一仙根的慢很多，一般來說，多一種要慢上一倍。那麼，由於柳義的是五種仙根，那就要比單一仙根的整整要慢上五倍之多。也就是說，人家用一天的修煉時間，他要練五天才能跟上！

所以，天脈大陸修真界普遍的說法是，擁有五行仙根的人比在同階中的修真者法力要強一些，但也只能稱之為“爛仙根”，因為，自有記載以來，此類人能夠修煉達到結丹期的人極其稀少。

這個道理其實很簡單，以同一個杯子裝水的道理來打個比方——

單一仙根的人修煉之時吸收從天地裡面得來的靈氣就如同杯子裝的僅僅是水；雙仙根的人是同一杯子中裝的一半是水，另一半是泥土或是樹葉等其它混雜的東西；……這樣下來，五仙根的人同一杯子中所能裝的水體積只是五分之一，而其餘的五分之四是其它東西的了。

當然凡事都沒有絕對，比如說：你這個人的經脈結構比較特殊，是人家的五倍；又或者你的仙根等級很高，達到九級以上等等。

瞭解到自己的這個重大缺陷，柳義大失所望，甚至有些垂頭喪氣，沉吟半響，暗咐道：

“……罷了，自己擁有仙根就是其它人眼中極為羨慕的幸運兒，而才涉足修真界半年多就好運連連、機緣不斷，達到了煉氣六層中階，就是那些天仙根的人都不一定有這樣的速度，開局能有如此佳績，也應該知足了。”

修真之路本來就不會平坦，即便今後修煉的速度慢上一些，但自己有高明的功法，又有“乾坤石”等寶物相助，其未來應該倒不至於是如此的絕望。

想到這裡，他的心情才了有一些舒暢，從萎靡不振的狀態中走了出來。

……

二月的季節，大津國南方已是chūn暖花開，生意盎然。

明新州城南三十餘里，形如虎臥之狀的臥虎山，其南部高近萬尺的山巔，一人跡罕稀之處，巨石參天，在其中一十畝的平地上，柳義正練習“月影御劍法訣”。

在文理村老宅的那一段時間，他雖已是極力的閉門謝客，但還不時受到打擾，特別是他受封為八品官職的訊息在州城傳開後，一些同窗故舊不時登門拜訪。

還有一些做媒的，經常帶著對方的父母事先悄悄地來看人，在“仁和堂”的店鋪裡面找不著，她們竟然無孔不入地跑到文理村敲開了柳家老宅的大門。

甚至，令柳義瞠目結舌的是，還有的連閨女都帶來了，其藉口不外乎是兩個，一個是要習文，一個是要練武。弄得柳義常常是哭笑不得，但又無可奈何。

至於自己的這些光榮事蹟，自然也就很快成為了孟三立等人開玩笑的絕佳話題。

另外，在修煉“月影御劍法訣”之時，也容易發出一些動靜，可能會令村民們察覺。

所以，在文理村呆了十天之後，柳義便向家裡人和孟三立他們打了聲招呼，連乾糧都不準備帶，就直奔臥虎山，按《冷月劍法》中外煉法的在煉氣期的擇地和築室之法，找了個極其險峻，但又風景秀美的向陽