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第二天，周寧就拿來一首他寫的詩給楊紅看，說：“先宣告，不是什麼詩啊，只是些短句子。”

楊紅接過來，看到是一首題名為《山裡人的手》的短句子：

我這雙山裡人的手

在你全身四處遊走

……

以下的句子，結尾處無非是一些能跟“手”押韻的字：“摟”、“抖”、“口”等等。楊紅看得滿臉飛紅，邊擰周寧邊嗔道：“是叫你寫情詩，不是叫你寫淫詩。寫著寫著就下作了……”

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楊紅回憶了自己跟周寧不到一年的戀愛史，得出了一個結論：周寧沒有騙自己，自己也沒有瞎眼。周寧的愛玩，從來沒有瞞著她。他不愛學習，成績總是倒數幾名，是眾所周知的。他抽菸喝酒，雖然不是專揀楊紅在的時候，但也不避諱楊紅。周寧還是那個周寧，只有一點是自己以前沒有看到的，或者說是看到了但沒有看懂的，那就是自己跟周寧對愛情的追求是不同的，簡單地說，就是個“情詩”和“淫詩”的區別。

“情詩”想要的是浪漫的愛，甚至是瀰漫性的愛，這種愛要無處不在，無時不在，每一件事都要與愛相關。“淫詩”要的是具體的愛，或者不如說是具體的性，衝動了，就愛一下；衝動過了，就幹別的去了。對“情詩”來說，愛就是目的，愛就是主題，愛就是細節，愛就是一切；對“淫詩”來說，愛只是鋪墊，愛只是前奏，只是達到目的的手段，如果不用愛就能達到目的，那就不必愛了。　電子書　分享網站

第五章（3）

楊紅覺得自己以前是無法看透這一點的，因為那時對男人、對性還沒有最基本的瞭解，以為周寧想跟自己在一起就是想如膠似漆。人不能超越自己的時代。

現在楊紅用一個已婚女人的眼光來看那一段戀愛史，覺得對周寧有了更深刻的認識。周寧從一開始興趣就只在性上，說的做的想的，都是性和與性有關的事。那時候沒話可說，是因為他心裡想的是性，不能說出來。以前沒結婚，他還有一個目標沒有達到，所以還有心情殷勤她一下，現在結了婚了，性是想要就可以要到了，所以就懶得應付她了。

現在周寧早上是絕對不會跑到校外為她買叉燒包了，就連打熱水也早就賴掉了。

學校給他們一個月只有一罈煤氣計劃，不能用來燒水，但周寧早上起不來，下午四點半到七點的打水時間正好是他打麻將的繁忙季節，自然是不會放棄了來打水的，都是楊紅自己下樓去打水，提上七樓來。楊紅叫他打水，他就說：“天氣這麼熱，用冷水洗洗就行了。”周寧自己身體力行地用冷水洗澡，反倒覺得楊紅要用熱水是太嬌貴了。

周寧一結婚就從奴隸變成將軍了，敢情是革命成功了，可以放心地坐天下了。打天下的時候衝鋒陷陣，為的是圈一塊地成為己有，一旦得到了土地所有權，就只管盡情使用，也不費心管理，反正地是死的，又不能逃到別處去，他已經在地裡耕耘過了，就算是在地的四周插上了標記，有法律在那裡保護著，別人不敢來覬覦這塊地了。如果真的有那麼一個不怕死的、不要臉的，要來搶走這塊地，那時再起來保護不遲。

有了這一番認識，楊紅就發現自己以前對周寧的很多感覺只是一種美麗的誤會。周寧從來不問“你有沒有高潮”，並不是因為他寬容，剛好相反，是因為他根本沒想過有讓女人達到高潮的必要，性是他一個人的事，女人只是一個工具。你叫他留在家裡，他就認為你是想*，說明他自己就是這樣的，家是用來幹嗎的？就是用來*的，不*根本不用待在家裡。至於他睡不著就要*，不管你睡沒睡，也不管把你吵醒你待會兒還睡不睡得著，就不用分析了，明擺在那裡的，自私。

順著這個路子一想，有些本來就刺耳的話就更刺耳了。有時周寧要開著燈做，但楊紅不肯，覺得害羞，要把燈關掉。周寧就說：“開著燈才知道是在跟你做。關了燈，跟誰做不是一個樣？”

這些話都讓楊紅生氣，免不了要責問周寧：“你把我當作什麼？”

等到下一次周寧半夜三更回來，不管她睡沒睡著，又來求歡的時候，楊紅就決定不理他。為什麼你的覺就那麼重要，我的覺就要服從你的呢？你急於睡覺，也是為了明天上牌場更有精神，至於我被你吵醒後睡不睡得著，你一點也不關心。就算你求歡不是為了吃安眠藥，也只是因為床上放了這樣一個東西，使你不做不行，這樣的人，還有什麼愛情可談？即便有愛，也是愛你自己。沒有愛的性對楊紅這樣的女人來說是毫無意義的，跟被人汙辱沒有兩樣。